tag:blogger.com,1999:blog-38067916276282617692024-03-13T04:15:12.851+02:00CRESTINII SECOLULUI XXIadmin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.comBlogger259125tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-24265037748591543032018-02-01T19:48:00.000+02:002018-02-01T19:48:40.014+02:00ACCIDENT ORI ATENTAT LA VIATA PF PARINTE DAMIANOS ARHIEPISCOP SINAIULUI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Arhiepiscopul Damianos s-ar afla între viață și moarte după un accident suspect în incinta mănăstirii </span><br />
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;">01.02.2018</span><br />
<br />
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> PF Părinte Damianos, Arhiepiscopul Sinaiului, cel care a scris Mărturisirea de Credință Ortodoxă împotriva tuturor ereziilor, a suferit un accident suspect, căzând de la o înălțime de 4 metri, în interiorul mănăstirii, în condiții neclare. </span><br />
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Acum, Arhiepiscopul Damianos este internat în spital având parte de îngrijiri medicale. </span><br />
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;">În anul 2016, Arhiepiscopul ar mai suferit un accident de circulație, fiind lovit de o mașină. </span><br />
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Se pare, conform sitului http://www.katanixis.gr/, că este în afara oricărui pericol, deși avem vești neoficiale că Arhiepiscopul Damianos s-ar afla între viață și moarte. Este posibil să vorbim de o primă mucenicie în rândul ierarhilor mărturisitori antiecumeniști și anticreta, spre slava lui Dumnezeu și zidirea Bisericii lui Hristos. </span><br />
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Ne rugăm pentru sănătatea Prefericirii Sale! </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJi2OyEUvhtDLFFPNECjrpw34G0_85a-fkz0HFQ7t8IANiHIvO1NqMvMKwDVAl9YVNOX693QoxhOCeiBKhHQsA00vJZj1_d0Izruam20pC-Zkpv1wJVCTqqhzkICwLCmaXkqVZ-1Eub3yJ/s1600/Damianos-Arhiepiscopul-Sinaiului.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="600" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJi2OyEUvhtDLFFPNECjrpw34G0_85a-fkz0HFQ7t8IANiHIvO1NqMvMKwDVAl9YVNOX693QoxhOCeiBKhHQsA00vJZj1_d0Izruam20pC-Zkpv1wJVCTqqhzkICwLCmaXkqVZ-1Eub3yJ/s320/Damianos-Arhiepiscopul-Sinaiului.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Amintim mărturisirea Arhiepiscopului Damianos din 26 ianuarie 2018: </span><br />
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><b>În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Toți cei care am fost botezați în Biserica Ortodoxă și credem ortodox suntem membri deplini ai Bisericii celei Una, Sfinte, Sobornicești și Apostolești, adică a Trupului lui Hristos. Prin Taina Sfântului Mir am primit Pecetea Darului Duhului Sfânt și prin Sfânta Împărtașanie cu Trupul și Sângele lui Hristos ne unim cu El, devenind mădulare ale Trupului Lui. În această calitate de mădulare ale Bisericii lui Hristos, care este numai Biserica Ortodoxă, singura în care ne unim cu Adevăratul Dumnezeu, singura în care omul se poate mântui, arătăm şi respingem în mod public ereziile ce au cuprins pe unii membri ai Bisericii. Erezia nu afectează doar pe cel care crede în ea, ci și pe membrii Bisericii, atâta timp cât cei ce gândesc eretic în Biserică și propovăduiesc erezia și celorlalți membri prin cuvânt și prin fapte, răspândind astfel microbul ereziei în tot trupul Bisericii. Erezia predicată de episcop sau preot îi afectează și pe credincioși. Totodată, episcopul sau preotul trebuie să aibă grijă ca membrii turmei lui să nu învețe erezia. Dacă păcatele morale îl despart pe om de Dumnezeu, cu atât mai mult erezia. Datoria episcopului este să învețe drept Cuvântul Adevărului, iar sfințenia este legată organic de Adevăr („Sfințește-i pe ei întru Adevărul Tău, iar Cuvântul Tău este Adevărul.” – Ioan 17, 17). Hristos e „Calea, Adevărul și Viața” (Ioan 14, 6). Erezia este minciună și blasfemie la adresa Cuvântului Întrupat, Dumnezeu-Omul Iisus Hristos. Ea se naște ca înșelare duhovnicească, devenind o ideologie contrară Adevărului, tăind posibilitatea sfințeniei și a mântuirii. La fel cum o boală nu afectează numai organul bolnav, ci întreg organismul, tot așa și erezia, otrăvind pe unii membri ai Bisericii, provoacă durere în întreg trupul ei, afectându-l. De aceea, de fiecare dată când a apărut o erezie ce amenința trupul Bisericii, s-au întrunit Sinoade Ecumenice și Locale care au anatematizat erezia și pe ereticii ce o susțineau, adică au tăiat din trupul Bisericii învățătura eretică și pe cei ce o promovau. Sfântul Apostol Pavel spune în Epistola sa către romani: „Ci precum într-un singur trup avem multe mădulare și mădularele nu au toate aceeași lucrare, așa și noi, cei mulți, un trup suntem în Hristos, și fiecare suntem mădulare unii altora, dar avem felurite daruri, după harul ce ni s-a dat.” (Rom. 12, 4-6), iar în Epistola I către corinteni spune: „Și nu poate ochiul să zică mâinii: N-am trebuință de tine; sau, iarăși, capul să zică picioarelor: N-am trebuință de voi. Ci cu mult mai mult mădularele trupului care par a fi mai slabe sunt mai trebuincioase.” (I Cor. 12, 21-22), arătând în continuare că „dacă un mădular suferă, toate mădularele suferă împreună; și dacă un mădular este cinstit, toate mădularele se bucură împreună.” (I Cor. 12, 26-27). Având în vedere că până în prezent nu s-au adunat Sinoade Locale care să condamne pe cei care încalcă de aproape 100 de ani atât Canoanele Apostolice cât și hotărârile Sinoadelor Ecumenice și Locale, Noi, ca mădulare vii ale trupului lui Hristos respingem și ne disociem de toate practicile condamnate de Biserică: – rugăciunile în comun cu ereticii și așa-numita „Săptămână de rugăciune pentru unitatea creștinilor”, „Vecerniile pentru unitatea creștinilor” și alte asemenea acțiuni ținute în Bisericile Ortodoxe în „Săptămâna de rugăciune pentru unitatea creștinilor”, în care sunt invitați eretici să predice din fața Sfântului și Înfricoșătorului Altar Ortodox, unde se jertfește Hristos Dumnezeu; – participarea la întâlniri sincretiste interreligioase și intercreștine la care se fac gesturi simbolice sincretiste și rugăciuni în comun cu ereticii. Arătăm ca erezie şi respingem în mod public ecumenismul, cu toate manifestările sale: prezența Bisericii Ortodoxe în «Consiliul Mondial al Bisericilor». erezia conform căreia Ortodoxia ar fi doar o parte din Biserică. erezia conform căreia toate confesiunile creștine ar fi ramuri ale Bisericii celei Una. erezia conform căreia Biserica Ortodoxă ar fi o Biserică între multe alte «familii de Biserici» care împreună ar forma Biserica cea Una. erezia conform căreia unitatea Bisericii s-ar fi pierdut; conform învățăturii ortodoxe, Biserica este Una și Unică, deoarece Capul Ei este Unul Domn Iisus Hristos, iar unitatea Bisericii se exprimă prin unitatea de credință și prin supunerea credincioșilor față de ierarhia Ei, atâta timp cât ierarhia păstrează unitatea de credință. erezia conform căreia Biserica «ar fi divizată în confesiuni creștine» și noi ar trebui «să refacem unitatea Ei» prin «minimalismul dogmatic», adică prin a accepta ca bază a unirii Ortodocșilor cu celelalte confesiuni (denominațiuni) credința minimală, adică credința în Sfânta Treime și în Iisus Hristos ca Dumnezeu Întrupat și Mântuitor, trecând cu vederea toate celelale Dogme ale Bisericii, inclusiv preoția sacramentală, icoana, Harul Necreat, cinstirea sfinților, etc. erezia conform căreia ar exista o «unitate nevăzută» a Bisericii prin credința comună în Sfânta Treime și în Iisus Hristos ca Domn și Mântuitor, urmând să se înfăptuiască și o «unitate văzută» prin unirea confesiunilor (unitate în diversitatea dogmelor și a tradițiilor). erezia conform căreia ar fi suficient să crezi în Sfânta Treime și în Domnul Iisus ca Dumnezeu și Mântuitor ca să faci parte din Biserică (Biserica fiind văzută ca o adunare a tuturor confesiunilor creștine). erezia conform căreia Biserica Ortodoxă și adunarea romano-catolică (papo-filioquistă) ar fi «Biserici Surori» sau «cei doi plămâni ai Bisericii». erezia conform căreia între Biserica Ortodoxă și papism (romano-catolicism) nu ar exista nici o diferență dogmatică, afirmând că singura diferență ar fi Primatul Papal. acordurile neortodoxe semnate de reprezentanții Bisericilor Ortodoxe în cadrul dialogului intercreștin, dialog cu care suntem de acord atâta timp cât este facut pe baze ortodoxe, pentru a-i aduce pe eretici în Biserica Ortodoxă prin Taina Botezului, a Mirungerii și a Sfintei Împărtășanii. acordul de la Balamand, în care reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe Locale au acceptat un nou tip de uniație și au recunoscut pseudo-tainele romano-catolicilor, acord care a fost respins de către reprezentanți ai Bisericilor Ortodoxe Locale întruniți la Baltimore, în anul 2000. erezia conform căreia Filioque (purcederea Duhului Sfânt «și de la Fiul») ar fi doar o simplă neînțelegere terminologică, iar nu o alterare a Dogmei Sfintei Treimi – dogmă pe care Însuși Dumnezeu prin Fiul Său Iisus Hristos Întrupat ne-a descoperit-o (Ioan 15, 26). așa-zisa «ridicare a anatemelor» dintre ortodocși și romano-catolici, precum și cele asupra monofiziților, monoteliților și monoenergiștilor, anateme date la Sinoadele Ecumenice; conform învățăturii ortodoxe, o anatemă dogmatică nu se poate ridica în mod magic, fără ca motivele anatematizării să fie înlăturate. erezia conform căreia ar exista har mântuitor în afara Bisericii celei Una, Sfinte, Sobornicești și Apostolești și că ar exista botez valid și har lucrător al preoției în afara Ei (simpla prezență istorică a unei succesiuni de la Apostoli și simpla rostire a formulei Sfintei Treimi nu validează «tainele» ereticilor). erezia conform căreia Sfinții Părinți nu mai pot fi azi în actualitate, erezie ce neagă prezența Duhului Sfânt în Sfinții Părinți de la Sinoadele Ecumenice și, prin urmare, însăşi continuitatea existenței Bisericii ca instituție divino-umană. erezia care afirmă că nu putem cunoaște care sunt granițele Bisericii și erezia conform căreia toată omenirea ar fi încorporată într-o «Biserica nevăzută»; conform învățăturii ortodoxe, Biserica este Biserica Istorică, vizibilă, cu succesiune apostolică, ce a păstrat Dreapta Credință (dogmele formulate la Sinoadele Ecumenice și anatemele ce delimitează Adevărul Dogmatic de minciuna eretică) și o duce mai departe până la sfârșitul veacurilor, și anume Biserica Ortodoxă. erezia conform căreia și ereticii ar fi încorporați într-un anume fel în Biserică. transformarea pogorământului (iconomiei) în dogmă sau regulă; conform învățăturii ortodoxe, pogorământul este o derogare de la acrivie, de la regula credinței, pentru neputințe omenești, în circumstante excepționale, având ca scop aducerea oamenilor la Dreapta Credință, în ciuda piedicilor obiective. Pogorământul se aplică doar în cazuri de forță majoră, pentru atingerea unui scop bun în circumstanțe adverse. Când, însă, în absența unor circumstanțe excepționale, continuarea aplicării iconomiei tulbură și ocolește rânduiala canonică, atunci adaptarea nu este o măsură înțeleaptă, ci sfidare a așezămintelor sfinte, conducând la nesocotirea Ortodoxiei. așa-numitele «căsătorii mixte» între ortodocși și neortodocși, pentru că nu se pot uni cele de neunit, condiția principală a Tainei Cununiei fiind ca cei doi soți să fie creștini ortodocși botezați și practicanți. Taina Cununiei este Taina dragostei și a unirii în Dreapta Credință. Nu se poate acorda această Taină numai unui singur membru, celui ortodox. De aceea, căsătoria mixtă este lovită de nulitate, și în același timp constituie rugăciune în comun cu eterodocșii. desfășurarea dialogului dintre Biserica Ortodoxă și erezii pe criteriile platformei protestante (CMB n.n.) și nu pe Mărturisirea Ortodoxă, aşa zisa «restaurare a unităţii creştinilor» şi denumirea istorică de „biserici”pentru eretici. Constituţia aşa zisului «Consiliu Mondial al Bisericilor» ca bază a dialogului cu ereticii – minimalismul dogmatic. Declaraţia de la Toronto din 1950 care afirmă că: 1. există membri ai Bisericii în afara zidurilor Bisericii Ortodox; 2. Biserica lui Hristos este mai mult decât confesiunea fiecărui membru al aşa zisului «Consiliu Mondial al Bisericilor» în parte; 3. a fi membru al Bisericii lui Hristos este mai mult decăt a fi membru al propriei Biserici (confesiuni). Biserica Ortodoxă este Ecumenică (Universală), nu ecumenistă, și de aceea așteptăm de la membrii Ei să practice și să predice Ortodoxia la toată făptura, aducând pe mulți în Corabia Mântuirii care este Biserica Ortodoxă, Biserica cea Una, Sfânta, Sobornicească (Catholică) și Apostolească, așa cum mărturisim în Simbolul de Credință Niceo-Constantinopolitan. De aceea, ne disociem de poziția tuturor celor care învață sau practică ereziile numite mai sus, fie că sunt elaborate de sinoade panortodoxe (ca în Creta 2016 n.n.), sinoade locale, patriarhi, ierarhi, preoți, diaconi, ipodiaconi, citeți, monahi, monahii sau credincioși. Noi, prin mărturisirea de faţă, îi mustrăm pe cei care nu caută să-şi îndrepteze fraţii căzuți în înșelarea ecumenistă, adoptând o atitudine pasivă, împăciuitoare și tacită, pe care Sfântul Grigorie Palama o vede ca pe al treilea tip de ateism, după ateism și erezie. Așa să ne ajute Dumnezeu Cel în Treime Slăvit și Închinat! Amin. Am luat la cunostință textul de mai sus citit mie de către clericul ortodox (preotul Matei Vulcănescu n.n.) din cauza problemelor pe care le am cu ochii, și sunt întru totul de acord cu conținutul textului, dând, de altfel, această mărturisire ortodoxă și patristică la hirotonia mea întru episcop. </b></span><br />
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"><br /></span>
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Vineri, 26 ianuarie 2018 </span><br />
<span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> † Al Sinaiului, Damianos,</span><br style="box-sizing: border-box; color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><br style="box-sizing: border-box; color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;" /><span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;">Sursa: </span><a href="https://www.aparatorul.md/arhiepiscopul-damianos-s-ar-afla-intre-viata-si-moarte-dupa-un-accident-suspect-in-incinta-manastirii/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #dd3e3e; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;" target="_blank">Arhiepiscopul Damianos s-ar afla între viață și moarte după un accident suspect în incinta mănăstirii</a><span style="color: #666666; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px;"> | </span><a href="https://www.aparatorul.md/" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; box-sizing: border-box; color: #dd3e3e; font-family: "Open Sans", Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; text-size-adjust: 100%; vertical-align: baseline;" target="_blank">Apărătorul Ortodox</a></div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-91413874121848677452015-06-18T09:10:00.000+03:002015-06-18T09:13:50.358+03:00PRIMUL PAS PRIN CARE PAPA UNIFICA BISERICA CATOLICA CU BISERICA ORTODOXA! PASTELE SE VA SARBATORI IN ACEEASI ZI!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<img alt="papa Francisc patriarhul Bartolomeu" src="http://1694138650.rsc.cdn77.org/wp-content/uploads/2015/06/papa-Francisc-patriarhul-Bartolomeu-692x360.jpg" /><br />
<br />
<br />
<br />
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Papa Francisc a facut primul demers dupa declaratia istorica de unirea a celor doua bisericii din noiembrie 2014, astfel ca astazi a propus ca toti crestinii sa sarbatoreasca Pastele in aceeasi zi.</strong></div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
”Biserica (catolica) este pregatita sa stabileasca o data fixa a sarbatoririi Pastelui pentru ca toti crestinii, catolici, protestanti si ordodocsi, sa o sarbatoreasca in aceeasi zi”, a declarat Papa Francisc, informeaza Corriere della sera. ”Hristosul tau a inviat deja? Al meu o va face saptamana viitoare”, a declarat Papa sub forma anecdotica pentru a ilustra confuzia din jurul acestei sarbatori crestine, potrivit Il Messagero, citat de Russia Today. El a mai aratat ca deja a avansat propunerea Patriarhiei ecumenice a Constantinopolelui si Patriarhiei Moscovei. Catolicii si ordodocsii ceclebreaza Invierea in zile diferite pentru ca primii utilizeaza aici calendarul gregorian iar ordodocsii calendarul iulian.</div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Papa Francisc a lansat in noiembrie la Istanbul un apel ferm pentru unitatea Bisericilor Catolica si Ortodoxa, despartite de un mileniu, aratand ca victimele razboaielor si tinerii cer ca acest pas istoric sa fie facut.</div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
De o importanta exceptionala in mesaj este faptul ca Papa a tinut sa sublinieze ca nu exista nici o pretentie din partea catolicilor:</div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
„Biserica Catolica nu doreste sa impuna nici o conditie, in afara celei a profesiunii de credinta comune. Suntem gata ca sautam impreuna modalitatile prin care sa garantam unitatea necesara a Bisericii in conditiile actuale.”</div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<strong style="border: 0px; margin: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Francisc si-a continuat mesajul istoric la Istanbul:</strong></div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
„In lumea de astazi se ridica cu putere voci pe care nu putem sa nu le auzim si care cer Bisericilor noastre sa-si asume pana la capat conditia de discipoli ai Domnului nostru Iisus Hristos”.</div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Bisericile Catolica si Ortodoxa s-au separat in 1054, cand Papa Leon al IX-lea si Patriarhul Mihail I Celularie al Constantinopolului si-au aruncat reciproc anatema.</div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Printre diferentele care divizeaza cele doua blocuri crestine se afla celebrul Filioque (Catolicii sustin ca Duhul Sfant din Sfanta Treime purcede din Tatal si din Fiul, in vreme ce Ortodocsii cred ca acesta purcede doar din Tatal), sau Primatul Papei (intaietatea, infailibilitatea si superioritatea fata de ceilalti episcopi).</div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Spre deosebire de Papa, Patriarhul Constantinopolului nu are putere reala asupra lumii ortodoxe, el avand doar un rang onorific. Bisericile ortodoxe sunt autocefale, ele nu se subordoneaza unui Primat din afara tarii.</div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
Doamne ajuta</div>
<div style="border: 0px; color: #444444; font-family: Lato; font-size: 13px; line-height: 20px; margin-bottom: 15px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://caplimpede.ro/primul-pas-prin-care-papa-unifica-biserica-catolica-cu-biserica-ortodoxa-pastele-se-va-sarbatori-in-aceeasi-zi/" target="_blank">sursa.. </a></div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-22663133984790853872015-05-11T21:11:00.001+03:002015-05-11T21:11:32.829+03:00Actorul Ortodox Jonathan Jackson drumul spre Ortodoxie (subtitrat romana)<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/tsSAtgpWZOY" width="480"></iframe>admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-58687509482255205142015-01-01T15:44:00.001+02:002015-01-01T15:44:00.812+02:00UN NEAMT DINTR-O FAMILIE CU RELIGII DIFERITE CONVERTIT LA OROTODOXIE..SI CUM VEDE EL ORTODOXIA<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/lHm8jvyP6-Q" width="459"></iframe><br />admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-39986131332210406692014-12-28T20:43:00.000+02:002014-12-28T20:43:25.660+02:00NEMULTUMIREA FEMEILOR DE NATURALETEA LOR..SI IN MANDRIA LOR SE MACHIAZA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.pelerinortodox.com/ce-te-slutesti-asa-femeie/images-4/" rel="attachment wp-att-5181"><img alt="images" class="aligncenter size-full wp-image-5181" height="199" src="http://www.pelerinortodox.com/wp-content/uploads/2014/02/images1.jpg" width="254" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Dumnezeu, întru înţelepciunea Sa, pe toate le-a creat bune şi frumoase. Natură, animale – toate cu perfecţiune. Pe om l-a creat după Însuşi Chipul Său, căci la asemănarea cu El este chemat să ajungă. Tu, omule, eşti făptura cea mai aleasă a lui Dumnezeu, eşti creaţia supremă a Arhitectului, în care a pus această nepreţuită comoară – sufletul !</div>
<div style="text-align: justify;">
Psalmistul David spune: „Tu m-ai ţesut în pântecele mamei mele. Te laud că sunt o făptură aşa de minunată. Minunate sunt lucrările Tale, şi ce bine vede sufletul meu lucrul acesta !” Eşti o fiinţă minunată, femeie; eşti creată de un Meşter ! Rămâi aşa cum te-a „ţesut” El.</div>
<div style="text-align: justify;">
De ce eşti întotdeauna nemulţumită de felul cum arăţi, de felul cum te-a lăsat Dumnezeu ? De vreme ce aduci modificări la ceea ce a făcut El, înseamnă că te consideri imperfectă sau…incompletă. Ori, Dumnezeu, nu greşeşte niciodată ! Însuşi Creatorul l-a făcut pe om frumos, însă nicăieri nu scrie că i-a dat voie să se „corecteze”!</div>
<div style="text-align: justify;">
În mândria ta îţi schimbi culoarea părului, a ochilor…părul care trebuie să fie podoaba capului la femeie, tu l-ai retezat şi l-ai sluţit. La unghii te asemeni cu demonii, căci ei au gheare; la port te asemeni cu bărbaţii, căci ei poartă pantaloni; chipul l-ai îndepărtat de Cel al lui Dumnezeu şi ai preferat să te asemeni cu un clown...</div>
<!-- Easy Plugin for AdSense V7.51 --> <br />
<div style="text-align: justify;">
Toate acestea Îl supără pe Dumnezeu fiindcă treci peste voia Lui, peste ce a creat El, şi Îl corectezi tu. Eşti jucăria demonilor căci devii cea mai bună cursă de sminteală pentru bărbaţi. Prin aceste podoabe ale tale pe mulţi duci în ispită, căci femeia, de multe ori ispiteşte şi fără să vrea. Cu cât eşti mai dezgolită, cu atât se scârbeşte Dumnezeu de tine.</div>
<div style="text-align: justify;">
Mai grav este când îndrăzneşti cu neruşinare să păşeşti astfel îmbrăcată, şi în Casa Domnului – în Biserică. Prin portul tău atragi atâtea priviri asupra ta, iar acela care a venit la Biserică să se roage, nu mai poate fi atent la rugăciune pentru că i-ai distras atenţia, i-ai tulburat liniştea inimii. Şi păcatul smintelii este foarte mare deoarece una este să faci un păcat de care să dai socoteală înaintea lui Dumnezeu numai tu şi alta e să răspunzi şi pentru păcatele altora fiindcă i-ai smintit. Ori, la Biserică venim să ne rugăm şi NU să ne prezentăm hainele, culoarea părului sau formele corpului.</div>
<div style="text-align: justify;">
Şi crezi tu oare că îţi mai e rugăciunea ascultată de Dumnezeu ? Vai de rugăciunea ta pe care o înalţi la Cer, căci ca plumbul cade la pământ.</div>
<div style="text-align: justify;">
La Biserică se vine cuviincios îmbrăcată, curată, acoperită, ca să te arăţi smerită şi plăcută înaintea Stăpânului şi astfel să-ţi fie primită şi rugăciunea.</div>
<div style="text-align: justify;">
Păstrează-ţi sufletul curat, păstrează-ţi trupul curat. Fă-te frumoasă în fapte bune şi nu căuta să placi oamenilor, ci caută mai ales să fii pe placul lui Dumnezeu ! Nu te alipi de pământ că ai să te faci una cu el ! Fii vrednică de cinstea înaltă în care te-a pus Dumnezeu ! Fii creştină !</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: right;">
Sursa: <a href="http://luminapentrucandeladinsuflet.wordpress.com/2011/09/01/ce-te-slutesti-asa-femeie/" target="_blank">luminapentrucandeladinsuflet.wordpress.com</a>u</div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-69943001499759309882014-12-26T18:20:00.001+02:002014-12-26T18:20:30.716+02:00IPS Pimen, scoaterea religiei din scoli reprezinta "un atentat" la fiinta nationala si la credinta neamului.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/0FDbcCKnIkE?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
<br />
DREPTMĂRITORI CREŞTINI,<br /><br />„Credinţa, spune Sfântul Apostol Pavel, este din auzire, iar auzirea prin cuvântul lui Hristos” (Romani 10, 17). Luând aminte la acest adevăr mântuitor, înaintaşii noştri, cârmuitori de ţară, părinţi slujitori ai sfintelor altare ale Bisericii noastre strămoşeşti, urmând pilda sfinţilor dascăli şi ierarhi ai Bisericii creştine, una şi nedespărţită, au rânduit ca tinerii şcolari să primească o dată cu cunoştinţele de cultură generală, ştiinţă, istorie şi cunoştinţe de religie, cunoştinţe care sporesc credinţa şi ajută la educaţia lor morală. „Credinţa noastră, scrie unul din marii noştri profesori de teologie, nu este un articol de import, ca merele de California. Ea este sufletul cu care s-a născut poporul român. Este temelia vieţii noastre sufleteşti, e centrul ei de greutate, este siguranţa noastră în faţa neprevăzutului nostru istoric. Şi nu avem noi dreptul, şi nicio generaţie nu-l are, de a înstrăina sau profana după gustul timpului acest străvechi şi sfânt patrimoniu naţional al tuturor veacurilor şi generaţiilor româneşti”1. De aceea, intenţia de a scoate din trunchiul comun al învăţământului românesc predarea religiei este „un atentat” la fiinţa noastră naţională, la credinţa neamului nostru românesc, este o ofensă a maiestăţii divine. Credinţa creştină a fost trăită şi mărturisită înaintea păgânilor şi de copii, cu preţul vieţii lor, începând cu primele veacuri creştine şi până astăzi, aşa cum a fost în timpul regimului comunist-ateu.<br /><br />Anul acesta, presa noastră bisericească ne-a dat ca exemplu mărturisirea credinţei creştine de cei patru fii ai binecredinciosului voievod Constantin Brâncoveanu.<br /><br />IUBIŢI CREDINCIOŞI,<br /><br />Trăirea şi mărturisirea credinţei creştine este împletită cu necazurile, cu suferinţa şi încununată cu mucenicia. Acest adevăr ne-a fost spus de Însuşi Mântuitorul nostru Iisus Hristos: „În lume necazuri veţi avea” (Ioan 6, 33; 15, 20). Sfântul Apostol Pavel spune limpede: „Vouă vi s-a dăruit pentru Hristos nu numai să credeţi în El, ci să şi pătimiţi pentru El” (Filipeni 1, 29); „Prin multe suferinţe trebuie să intrăm în Împărăţia lui Dumnezeu” (Faptele Apostolilor 14, 22). Frumuseţea învăţăturii şi trăirii creştine se oglindeşte în legile sale morale şi, nu în ultimul rând, în operele de cultură şi artă care constituie patrimoniul naţional al poporului, al ţării. De aceea predarea religiei în şcoală are menirea, între altele, să ajute pe elev, viitorul cetăţean de seamă al ţării, să înţeleagă şi să preţuiască operele de cultură şi artă create sub inspiraţia credinţei creştine, să înţeleagă faptul că rădăcinile culturii şi civilizaţiei europene sunt cele ale religiei creştine. Astăzi, mai mult ca oricând, avem îndatorirea sfântă să mărturisim credinţa noastră creştină prin cuvânt şi faptă, îndeosebi prin pilda vieţii noastre de creştini, iertând şi binecuvântând pe cei ce ne greşesc sau ne urăsc. În trăirea vieţii noastre cu îndestulare din cele pământeşti să nu uităm de „fraţii prea mici” ai Mântuitorului nostru Iisus Hristos, ajutându-i în lipsurile şi necazurile lor. Să ne păstrăm dreapta credinţă în care ne-am născut, propovăduită nouă de Sfântul Apostol Andrei.<br /><br />Rog pe Bunul Dumnezeu să vă binecuvânteze cu sănătate şi bucuria mântuirii în petrecerea Sfintelor Sărbători ale Naşterii şi Botezului Domnului, iar Anul Nou să fie cu bună sporire în toate cele bune pentru întreg poporul nostru român.<br /><br />Al vostru de tot binele voitor şi către Domnul pururea rugător,<br /><br />† P I M E N,<br /><br /> ARHIEPISCOP AL SUCEVEI ŞI RĂDĂUŢILOR</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-46118530294483423682014-12-26T17:57:00.001+02:002014-12-26T18:08:52.516+02:00PR. GHEORGHE ANITULESEI DESPRE DIFERENTA INTRE MOS CRACIUN SI MOS NICOLAE...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/TmKtjMXmRGA" width="480"></iframe></div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-71203263638799324962014-10-27T10:03:00.001+02:002014-10-27T10:03:26.329+02:00O PROFETIE DESPRE FEMEILE CE POARTA HAINE BARBATESTI ,,UN SEMN ,,CA ANTIHRISTUL SE APROPIE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Va redau o alta bucurie in a viziona alte profetii de Parinti cu viata sfanta din Rusia cu viitorul sumbru pentru Biserica Rasaritului cat mai ales faptul ce mi-a atras atentia despre comportul femeilor din ziua de astazi(moda pantaloni si tunse scurt) adica imita barbatii si barbatii(transexual )imita femeile este una din profetiile care le traim si vedem cu ochii nostri realitatea..</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
vizionare placuta</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/9XjmUsGgWsQ?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Doamne ajuta..</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-26144025387511700072014-10-11T05:59:00.000+03:002014-10-11T05:59:35.552+03:00UN FILM DESPRE PROFETIILE PROTOIEREULUI NICOLAE ROGOZIN..DESPRE CIPURI SI LEPADARI IN MASA A CLERICILOR DIN ZILELE NOASTRE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Va redau cateva marturi despre un parinte de la rusi protoiereul Nicolae Rogozin un om cu viata sfanta,,care a lasat ucenici in urma sfintiei sale cat a trait pe pamant in zilele noastre si despre povestirile ucenicilor despre duhovnicescul lor parinte care atentiona lumea cu harul sau profetic despre cipuri(stampila)cum spunea el si vremuri antihristice pe care le vom trai si despre lepadarile in masa a clericilor cat si despre prigoanele adevaratilor crestini care nu se vor inchina sistemului si nu vor lua acte electronice..va rog sa vizionati filmuletul si sa dati si la alti crestini pentru trezirea din amortirea ce ni se face de sistemul antihristic si lumesc..</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/OHprja-Jf0c?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Doamne ajuta..</div>
<br /></div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-86575265708543565842014-08-12T15:13:00.001+03:002014-08-12T15:13:08.955+03:00SE MAI GASESC PREOTI CU VOCE SI CURAJ CARE INCEP SA SE DEZMORTEASCA DIN LASITATEA MARTURISIRI SI ASCULTARII DE IERARHI ECUMENISTI SI DAU GLAS ..ADEVARULUI <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Cu multa durere in suflet, dar satul de tacerea, lasitatea, frica celor ce de mult trebuiau sa spuna cu voce tare aceste lucruri, scriu aceste cuvinte de o maxima importanta in vederea mantuirii fiecarui om in parte si mai ales al clerului ortodox chiar de pretutindeni.<br /> Astazi, mai mult ca oricand, observam niste evenimente in masa ce au loc la nivel mondial, evenimente care daca nu ar duce la lepadarea crestinului de Dumnezeu ar fi mai usor de inteles nepasarea (frica, cel mai des) celor ce sunt in masura de a lua atitudine, insa din pacate ele duc la lepadare, la drumul cel mai scurt si sigur spre iad. Dintre aceste evenimente le mentionez in special pe cele mai grave si des intalnite astazi si anume ecumenismul si monstruoasa masonerie. A fi ecumenist sau mason, de cele mai multe ori sunt impreuna, inseamna in mod clar si fara alte interpretari naive a fi lepadat de Dumnezeu, lepadat de insasi taina Sfantului Botez primit la nastere, “nebotezati” dupa cum ii numea marele marturisitor parintele Ioanichie Balan. In sprijinul la cele spuse as vrea sa reamintesc ca ecumenismul a fost numit “panerezia acestui veac” de catre parintele Dumitru Stăniloaie iar masoneria a fost blestemata cu blestemul anatemei de mai multe sinoade inclusiv de cel al Romaniei in 1937.<br /> Acum as vrea sa nuantez un pic efectele acestor lepadari prin ecumenism si masonerie mai ales in randul clericilor deoarece, din pacate, cei ce s-au lepadat deja prin cele spuse, raman in functiile in care erau, de parca totul ar fi bine, insa aici e marea durere, ca ei (clericii) s-au lepadat deja, e problema lor, dar ramanand in statutul de diacon, preot, episcop, patriarh…in fata oamenilor, nu si a lui Dumnezeu, ii duc si pe ceilalti pe drumul pierzarii, caci sa fie clar pentru toata lumea: un ecumenist sau mason cleric fiind nu mai are lucrare harica, in potir raman paine si vin, nu mai are valabilitate in fata lui Dumnezeu nimic din ce savarseste ca si cleric! A nu se uita aici canonul “ca o taina sa fie valida in fata lui Dumnezeu trebuie sa indeplineasca toate conditiile”, deci aviz celor naivi, lasi, care isi ascund necredinta dupa expresia “pentru credinta omului Dumnezeu va lucra…” nu este asa, la clericul lepadat lucrare harica nu mai gasesti pentru nici o credinta. Am auzit intamplari minunate, de pilda, inseland, niste oameni au adus un lemn vechi pretinzand ca este din lemnul Sfintei Cruci a Mantuitorului si nu mica le-a fost mirarea ca la acel lemn chiar se faceau minuni, in astfel de intamplari e valid cuvantul “pentru credinta omului…”, insa cand e vorba de lepadare, lucrurile stau cu totul altfel iar lucrare harica nu mai gasesti. De asemenea cu un cleric lepadat nu iti este permis sa slujesti nici un fel de Sfanta Taina, fiind coliturghisitor, te faci partas de pacatul lui, la fel si locasurile, in care slujesc acesti lepadati, se spurca, fiind ele chiar locasuri de cult, frecventarea lor nefiind de folos nimanui.<br /> Realitatea este trista,de aceea trebuie multa trezvie, multa atentie si cercetare inainte de a ne pune nadejdea in cineva, sa fim atenti ca nu cumva sa fie ecumenist sau mason altfel ne va fi spre pierzare orice fel de contact cu acea persoana. Dupa cum elegant si plin de intensitate zicea si parintele Iustin Parvu “și neștiinta poate duce la lepădare…”, asa ca multa atentie si mereu cu Sfintele Canoane ca unitate de masura. Stiu si inteleg ca e greu, insa mantuirea sufletului va compensa orice nevointa dusa aici pe pamant. Insa pentru aceasta mantuire este nevoie ca fiecare in parte, nu numai clericii, sa ne revizuim viata dupa randuiala lui Dumnezeu, dupa Sfintele Canoane care nu sunt nici invechite nici depasite ci normative pentru mantuire.<br /> Sunt multe de adaugat, insa ma opresc aici.<br />
<div style="text-align: justify;">
Cu sufletul trist dar cu nadejdea mantuirii, semnez,</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>parintele Cristian</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><span style="color: red;">Întreruperea comuniunii din motive de credinta este stabilita de Canonul 15 de la Sinodul I-II din anul 861: “cei ce pentru oarecare eres osândit de Sfintele Soboare, sau de Sfintii Parinti se despart de împartasirea cea catre întâiul statator al lor care predica eresul în public si cu capul descoperit îl învata în Biserica, unii ca acestia din pricina îngradirii de sine de împartasirea cu numitul episcop înainte de cercetarea Sinodiceasca, nu numai ca nu sunt supusi certarii canonice, ci si de cinstea cea cuvenita dreptslavitorilor se vor învrednici, caci n-au osândit episcopi, ci mincinosi-episcopi si mincinosi-învatatori; si n-au rupt unitatea Bisericii prin schisma, ci s-au silit [astfel] a izbavi Biserica de schisme si dezbinari.” (vezi Pidalion).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: maroon;">Notă admin:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: maroon;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: maroon;">Despre faptul că unii ierarhi sunt masoni, nu avem dovezi clare. Dar că sunt ecumenişti se vede cu ochiul liber. </span><br /><span style="color: maroon;">Şi eu sunt de părere că e lepădare, în mod clar! </span><br /><span style="color: maroon;">Numai că… mă gândesc că, aşa cum în ziua de azi aproape toţi episcopii români sunt ecumenişti, cu patriarhul în frunte, ar însemna că preoţii şi episcopii hirotoniţi de ei nu mai au Har. Ar însemna că succesiunea apostolică se pierde în Biserica Ortodoxă Română. </span><br /><span style="color: maroon;">Îmi vine greu să cred acest lucru. </span><br /><span style="color: maroon;">Cred, mai degrabă, că după iconomia lui Dumnezeu, Harul încă exista, la un episcop sau preot ecumenist, DEŞI ACESTIA SUNT LEPĂDAŢI DE FACTO.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: maroon;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: maroon;">sursa..http://danielvla.wordpress.com/2014/08/02/lepadarea-prin-masonerie-sau-ecumenism/</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: maroon;">Doamne ajuta..</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: maroon;"></span> </div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-27116177478625729202014-08-12T14:14:00.001+03:002014-08-12T14:42:24.855+03:00MARTURISIREA UNUI PREOT ORTODOX DIN AMERICA...FOST LUTERAN SI CONVERTIREA SA LA ORTODOXIE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 710px;"><tbody>
<tr><td valign="top" width="278"><h1 style="text-align: left;">
</h1>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<h3>
</h3>
</td><td width="260"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://putna.ro/revista2014/lib/images/imagini-articole/articol_19_1.jpg" rel="lightbox[articol-19]" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Pr. Matthew și Rebekah Markewich, împreună cu copiii lor"><img alt="" class="galfotoimg" src="http://putna.ro/revista2014/lib/images/imagini-articole/articol_19_1_resize.jpg" height="260" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Familia unui preot ortodox din america</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</td><td width="172"><table align="center" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin-top: 10px;"><tbody>
<tr><td></td><td></td></tr>
<tr><td></td><td></td></tr>
<tr><td></td><td></td></tr>
<tr><td></td><td></td></tr>
<tr><td></td><td></td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
<tr><td colspan="3"><blockquote class="tr_bq">
<br />
<br />
<div style="text-align: left;">
Marturia preotului..</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Copil fiind am crescut într-o casă cu credințe amestecate. Tatăl meu provine dintr-o străveche familie de evrei așkenazi din Polonia. El crede că provenim dintr-o familie de preoți evrei (Cohen). Cu toate acestea, membrii acestei părți a familiei mele sunt atei declarați. Bunicul meu credea în Dumnezeu și era și șeful masonilor din Statul New York. Bunica mea era atee și o socialistă activă. Unul dintre prenumele mele este Karl, în cinstea fratelui ei – iar fratele ei a fost numit după Karl Marx. Tatăl meu însuși este un ateist convins, cu toate că merge la o sinagogă reformată unde rabin este o femeie lesbiană. Am crescut cu aproape nicio influență evreiască: doar spuneam împreună, în fiecare an, o rugăciune Hanuka în ebraică atunci când aprindeam menora. Toate rudele din partea tatei sunt atee. În prezent sunt singurul dintre ei care crede într-un soi de divinitate. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
De cealaltă parte, dinspre mamă, provin dintr-un neam de luterani norvegieni și germani. Ea a crescut într-o biserică luterană conservatoare. Când părinții mei au decis să se căsătorească, mama mea a fost renegată, pentru că tatăl ei îi ura pe evrei. Nu l-am întâlnit decât când era pe patul de moarte, pe când eram în liceu. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Din cauza acestui amestec de religii, am fost și botezat și circumscris. Nașii de botez au fost evrei. Mergeam din când în când la o biserică luterană, în copilărie, dar asta nu era o parte importantă a vieții noastre. Credeam în Dumnezeu, dar nu știam prea multe despre El, nici nu-mi păsa de El. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Criză</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Părinții mei au divorțat când aveam zece ani și ne-am mutat, eu, fratele meu și mama, într-un orășel din statul New York, în munții Catskill. La școală nu mă puteam integra așa că mama a avut o idee. Fratele meu mergea deja la un cerc biblic baptist pentru tineri și își făcuse mulți prieteni acolo, așa că mama mi-a zis să merg și eu. Am mers destul de regulat, dar biserica tot intra în preocupările mele. Însă eram adesea mișcat de cele pe care le auzeam. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Pe când aveam 14 ani m-am împrietenit cu o fată de care m-am îndrăgostit. Prietenia noastră a durat un an de zile, după care ea a întrerupt relația. Am fost distrus și am făcut o depresie. Cinci luni de zile plângeam până adormeam. Într-o noapte mi-a venit un gând. Mi-am adus aminte că am o biblie de la biserica luterană. Și am decis să fac o încercare: „Ce am de pierdut?” Am luat Biblia și am început să citesc din cartea Facerii, dar nu am găsit nimic care să mă ajute. La cercul biblic aflasem însă că există și un Nou Testament, așa că am deschis la Evanghelia de la Matei. În ciuda lungii genealogii din primul capitol, harul lui Dumnezeu a lucrat. Am citit jumătate din Evanghelie în noaptea aceea. Îmi aduc aminte că am simțit o frică sfântă tot timpul, cu toate că nu înțelegeam cele ce citeam. Am știut atunci că Dumnezeu există, și mi-am dorit să-L urmez. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Am început să merg la cercul biblic în fiecare săptămână; apoi de două și chiar de trei ori. Întreaga mea viață s-a schimbat în câteva luni. Stăteam treaz până la răsăritul soarelui citind din Biblie. Am încercat să-i aduc pe mulți oameni la credință! Interesant, și regretabil pentru mine acum, este că odată am fost foarte aproape să convertesc la protestantism un amic grec-ortodox. Nu știam nimic despre Ortodoxie, iar ortodocșii pe care îi cunoșteam nu erau preocupați de Biserică. Așa că, trebuia să-i salvez! (așa credeam). </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://putna.ro/revista2014/lib/images/imagini-articole/articol_19_2.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgfJlYrtZMzUuTX_OhUDpIxIRpeWAH1amr8NWOAyGESQjlaJivq1wIDN584cBrX_6d8eesr916dxBFcsvA8bXfR_0j4BRoyNpVidTrIVyuV5X-XI7_6Z5040SevTKoN5FjXjsTmIaoHqknMlXnKPGGO-TqBtrC1Bk3KdbR6MiPX2q598CAkQceh_MhLjjXeNw=" /></a> </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Entuziasm</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
După o vreme am început chiar să ajut la „slujbele” de la biserica noastră. Bisericile evanghelice nu sunt nici pe departe liturgice! În loc de altar aveam o scenă unde „formația de rugăciune” cânta. Eu cântam la saxofon într-o formație pe care am numit-o „Ascultarea Unului”. Biserica făcea parte din mișcarea harismatică, penticostală. Câteodată ne vizitau și „profeți”; unul chiar mi-a profețit odată. Cunoșteam oameni care „vorbeau în limbi”, dar acest lucru nu era ceva obișnuit la noi la biserică. Însă, în timpul „slujbelor”, atmosfera se încălzea – plângeam, ne clătinam, băteam din palme, și credeam că simțim pe Sfântul Duh în timpul celor mai intense momente. Mai ales în timpul rugăciunii credeam că simțim cum Dumnezeu ne îndeamnă să vorbim oamenilor, ca și cum cu toții eram profeți întrucâtva. Privind în urmă, este cât se poate de evident că noi confundam emoțiile și impulsurile omenești cu inspirația divină. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
După numai doi ani de când am început să cred, am început un cerc biblic în liceu și mă pregăteam să devenim un mentor al tinerilor la biserica mea. Dădeam sfaturi altor adolescenți. Am fost botezat din nou, pentru că baptiștii cred că omul trebuie să se boteze după s-a pocăit și L-a recunoscut în deplinătatea facultăților mintale pe Hristos ca Domn și Mântuitor. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Îndoială și descoperire</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Însă în tot acest timp eram luptat de îndoială. Educația ateistă cu care am crescut m-a învățat să pun totul la îndoială. Citeam critici aduse Bibliei – presupuse contradicții, dovezi că creștinismul este o invenție, și multe alte articole care-mi tulburau sufletul. Zile întregi petreceam într-o mare tensiune chinuit de gândul că religia mea este o invenție – poate că relația mea cu Dumnezeu este numai în capul meu și are o explicație psihologică? Însă, din fericire, am descoperit apologetica. Am aflat că există o apărare rațională a creștinismului. Foarte curând am observat că un argument care tot apărea se rezuma la un cuvânt: tradiție. Citind cărți protestante precum Apărarea lui Hristos, a lui Lee Strobel, și lucrări apologetice de pe internet, am văzut că putem să avem încredere în Biblie pentru că putem să avem încredere în tradiția apostolică timpurie. Din moment ce putem avea încredere în Scriptură din cauza tradiției, cum mai poate fi adevărată doctrina protestantă de sola scriptura, adică faptul că numai Sfânta Scriptura poate fi crezută? </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Acest gând mi s-a strecurat în minte încet-încet. Într-o zi, ca o descoperire dumnezeiască, mi-am pus întrebarea: „De ce cred eu, oare, că biserica protestantă este adevărată când ea are cel mult 500 de ani?” Îndată am înțeles că nu poate fi adevărată fiind așa de nouă, așa că am pornit în căutarea Bisericii primare. Am căutat pe internet și mi-am dat seama că trebuie să aleg între Ortodoxie și Catolicism. Am început să vizitez ambele biserici. În orașul meu se afla singura biserică ortodoxă din zonă, și ea era deschisă numai jumătate de an, pentru grecii din orașul New York care veneau în vacanță. Slujbele erau integral în greacă, cu excepția câtorva ectenii mici care erau în engleză. Preotul era un om bun, cred că a murit între timp – îl chema Părintele Mihai. Am mers și la o biserică romano-catolică. Vroiam să rămân deschis față de ambele tradiții. Eram în ultimul meu an de liceu, chiar înainte de facultate. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Nu după mult timp mi-a devenit clar că Biserica Ortodoxă era cea corectă. Și aceasta pentru că am aflat de bisericile monofizite (Coptă, Armeană etc.). Am văzut că deși bisericile Ortodoxe și monofizite sunt despărțite de 1500 de ani, ele au o doctrină foarte apropiată, în timp ce Biserica Catolică învață ceva total diferit. (Nu spun că biserica monofizită este ortodoxă; însă ei sunt în mod clar mai aproape de noi decât Biserica Catolică). Imaginați-vă un proces – doi martori, care nu sunt prieteni, chiar sunt ostili unul altuia câteodată, spun că același lucru s-a întâmplat, în timp ce un alt martor spune ceva cu totul diferit. Ați găsi că cei doi martori sunt mult mai credibili. Mi-am dat seama că Biserica Catolică nu poate explica cum de Bisericile Ortodoxe și monofizite sunt atât apropiate ca doctrină fără să transpară faptul că doctrina lor are elemente noi. Pe lângă acestea, vizita mea la biserica catolică a fost dezamăgitoare. Preotul mi-a dat pliante scrise de catolici despre cum ar trebui noi să ne bucurăm de toate religiile lumii prin practicarea metodelor lor de rugăciune și de meditație! </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ortodoxie și protestantism</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Tot ce am aflat despre Ortodoxie mă ajuta să înțeleg creștinismul. Țineam legătura cu un om de rugăciune, citețul Arsenie, căruia îi datorez dragostea mea pentru Biserică. Cu toate acestea, a fost o adevărată luptă ca să-mi determin mintea și inima să accepte Ortodoxia. De exemplu: obișnuiam să cred tot ceea ce spunea pastorul meu protestant ca și cum venea din gura lui Dumnezeu. După ce am început să mă gândesc să devin ortodox, el a început să predice împotriva botezului copiilor și a cinstirii Maicii Domnului. Știam că Dumnezeu nu putea fi în Biserica Ortodoxă și, în același timp, să vorbească prin gura pastorului meu. Privind în urmă, lucrurile sunt clare – câțiva ani după aceea, acel pastor și-a părăsit soția pentru o femeie care venea adesea la cercul nostru biblic. Cum putea Dumnezeu să îndemne un om nu numai la adulter, dar și la a se căsători cu amanta? Bineînțeles că nu știam că aceste lucruri se întâmplau în acea perioadă. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Protestanții sunt tot timpul în căutarea Bisericii primare. Însă, foarte puțini dintre ei citesc pe vreun Sfânt Părinte; ei citesc în principal Biblia și cărți moderne care-i inspiră. Pe când, dacă citesc scrisorile Sfântului Ignatie de Antiohia (†107) văd că Euharistia este descrisă ca fiind Trupul real și Sângele real ale lui Hristos. Iar dacă citesc Catehezele Sfântului Chiril al Ierusalimului (†386) văd credința ortodoxă predicată în secolul al IV-lea. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Protestanții mai spun și că putem avea încredere numai în Biblie pentru că tradiția poate fi alterată. Însă, propria lor Biblie este produsul tradiției. Biblia nu a căzut din cer, ci cărțile care o alcătuiesc au fost puse laolaltă în timp, de către sfinți episcopi adunați în sinod și inspirați de Sfântul Duh. Abia pe timpul Sfântului Atanasie cel Mare (†373) a fost Noul Testament pus în forma finală, conținând scrierile pe care le avem astăzi. Așa că, dacă Biblia provine din tradiție, de ce protestanții condamnă tradiția? </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Un alt argument folosit frecvent de protestanți este acela că închinarea la icoane este idolatrie și că evreii niciodată nu au avut icoane. Însă în Vechiul Testament Dumnezeu le-a poruncit evreilor să facă draperii pentru templu brodate cu imagini de heruvimi (Ieșirea 36, 8), și să facă Chivotul Legii, care avea imaginea unor heruvimi (Evrei 9, 5). Pe lângă aceasta, din Vechiul Testament este evident că evreii arătau o deosebită cinstire Chivotului. Bineînțeles că evreii știau că cinstind Chivotul dădeau cinste lui Dumnezeu, așa cum facem și noi când cinstim icoanele. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
În sfârșit, este o mare ironie, de care mulți protestanți nu-și dau seama, că sola scriptura nu se regăsește în Biblie. Unde anume în Biblie poți găsi un verset care să afirme că numai Biblia singură poate fi considerată drept inspirată? Nu există niciunul. De asemenea, unde în Biblie poți găsi un verset care să spună care cărți alcătuiesc Biblia? Nu există. Fără să-și dea seama, protestanții nu au respins tradiția; pur și simplu au făcut schimb între tradiția Ortodoxă și una nouă, făcută de oameni. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://putna.ro/revista2014/lib/images/imagini-articole/articol_19_3.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhevyhi6T4FBES8FooZXBJyHWaM-vgx7w5CFTzzpIDYJZ3YjuydwL-XVNLGVP1CvOZo_Ebxw7g0ttrQc79EZ-rSl0XiaKrmDADORF1d12-OOfvs1KmPwwoMw_vYvDnfyT3JEhG7W94CRhiRQjGWcQiJV5alj5mCSgP7vZnfjj_7xkzyN6zhP3G-_cu1uohJ1A=" /></a> </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ortodox</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
La începutul anului doi de facultate am fost primit în Biserică prin mirungere. În facultate făceam parte dintr-un grup evanghelic și conduceam cercul lor biblic, unde propovăduiam pe față Ortodoxia. Mulțumesc lui Dumnezeu că din cauza aceasta unii dintre cei mai apropiați prieteni ai mei s-au convertit – unul este un fost penticostal, care acum este ipodiacon în Biserica Rusă, altul este fiul unui pastor evanghelic și s-a botezat anul acesta în Sâmbăta lui Lazăr. Am înființat și o frăție ortodoxă în facultate. Am început disputele cu o fată penticostală care era președinta unui cerc protestant. Părinții ei sunt amândoi pastori în biserica penticostală. Ea a început să vină la întâlnirile grupului ortodox și acum este soția mea. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Imediat după facultate am venit la Seminarul Ortodox Sfântul Tihon din South Canaan, Pennsylvania, și am fost hirotonit diacon în 2011 și preot în 2013. Locuiesc la mănăstire de cinci ani, luând parte la Dumnezeiasca Liturghie în fiecare zi a săptămânii. Suntem binecuvântați să-l avem pe stareț ca părintele nostru duhovnic. În prezent mă ocup de pangarul mănăstirii și în curând voi merge în orașul Albany, statul New York pentru a păstori o parohie. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Marturia preotesei...</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Dacă cineva mi-ar fi spus în urmă cu zece ani că într-o zi nu numai că voi deveni ortodoxă, dar și soție de preot ortodox, aș fi spus că este o nebunie. Pentru că cea mai mare parte a vieții mele nu am știut aproape nimic despre Ortodoxie și atunci când am aflat ceva mai mult despre ea, tot aveam păreri greșite. Acum când Ortodoxia este în creștere în America, mulți protestanți află pentru prima dată despre ea. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Am crescut într-o familie foarte religioasă. Părinții mei erau foarte activ implicați în viața bisericii lor, devenind pastori când eu eram în liceu. Bunicii mei au fost și ei pastori amândoi. Eram penticostală și îmi plăcea foarte mult. Și eu eram foarte activă. În facultate am condus un cerc de studiere a bibliei, eram unul dintre cei care conduceau rugăciunile la biserica mea și am ajutat la organizarea unui grup protestant în facultate. Plănuiam să încep o școală de misionari penticostali după ce îmi luam masterul în istorie. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://putna.ro/revista2014/lib/images/imagini-articole/articol_19_4.jpg"><img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhX3VPFZRPOM_BmcMYpi8I2a0tW307Lbp0sEP_OdwwwK11HV4mVc31pWptpvI0UHeli9QOFUXSt65IXvHhTcQJ0x_epTUMY8n3HXwBKp8DrIoBGOJPpCUoCIe7_5Bllv_zgfJcufEkti2Zdq1XGLJqBiX5GfR1i2NaOXirtEQXUtIRqru32iZUVVQO1KIWdmw=" /></a> </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Ca o ironie a sorții, unul dintre catalizatorii convertirii mele a fost participarea la o conferință penticostală. Era de fapt un eveniment de o zi în care mii de oameni, înghesuiți într-un stadion de fotbal țineau post și se rugau pentru țară. Toți studenții au primit câte o carte despre cum să începi o misiune în campusul universitar. Am primit cartea cu plăcere. Cartea era penticostală – nici pe departe ortodoxă. Însă vorbea cu o așa de mare pasiune despre Biserica primară încât, după ce am citit-o, mi-am dorit foarte mult să aflu cum se rugau primii creștini și ce credeau ei. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
În acel semestru am luat un curs intensiv cu lecturi despre Biserica primară. Am citit cărți de dogmatică și despre Sfinții Părinți. M-am împrietenit și cu un alt student la istorie care era ortodox. Am început să dezbatem probleme de teologie ceea ce m-a făcut să încep strâng dovezi despre cum Ortodoxia nu era așa de corectă ca și penticostalismul. Ceea ce este interesant este că cu cât studiam mai mult problema cu atât îmi dădeam seama că nu pot demonstra că penticostalismul este corect. De îndată ce am aflat despre Succesiunea Apostolică și despre Sfânta Euharistie ca fiind prezente în învățăturile primilor creștini am știut că trebuie să fiu ortodoxă. Căci cum puteam să continui a fi creștină fără să primesc Trupul și Sângele lui Hristos? </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Totuși, una dintre principalele piedici pentru mine era viața spirituală. Văzusem și auzisem despre multe minuni în biserica penticostală. Vorbisem adesea în limbi și începeam să învăț cum să fac profeții. Îmi părea că Biserica Ortodoxă este săracă din punct de vedere spiritual. Însă nu puteam să mai accept marea diferență de doctrină dintre biserica penticostală și ceea ce Biserica Primară credea. Penticostalii nu cred că Euharistia este Trupul și Sângele lui Hristos – ei cred că este doar un simbol, ceva care se face în amintirea lui Hristos. Ori eu nu mai puteam crede aceasta. Pe măsură ce cunoșteam mai mult Ortodoxia, am aflat că existau minuni în Biserica Ortodoxă. Unii oameni erau străvăzători. Mai important, însă, am aflat că alte grupuri, unii pe care nici măcar nu-i consideram creștini, au și ei minunile lor. Aceasta m-a învățat că nu poți să judeci o biserică după minunile ei. Pe lângă aceasta, am cunoscut mulți oameni care au crezut că li s-a întâmplat o minune, având în continuare aceeași boală. Dacă chiar vrei ca Dumnezeu să te vindece, și aștepți ca aceasta să se întâmple în timpul unei slujbe la biserică, este oare o surpriză ca acestea să aibă un efect placebo? </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Am citit și scrierile Părintelui Serafim Rose despre penticostalism. Deși a fost dur pentru mine să le citesc, ele conțineau destule argumente bune despre cum nu poți judeca o biserică după minunile pe care le are. Explica de asemenea că experiențele spirituale penticostale pot proveni de la demoni. Am cunoscut și alte persoane care s-au convertit de la penticostalism la Ortodoxie și le-am ascultat experiențele. Acestea m-au încurajat mult. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Am decis să devin catehumen. A fost greu pentru familia mea pentru că ei erau (și încă mai sunt) penticostali. A fost greu și pentru mine pentru că, deși eram foarte recunoscătoare pentru că am crescut penticostală, știam că trebuie să devin ortodoxă. Părinții mei iubesc biserica penticostală, la fel cum am iubit-o și eu. A mă despărți de ea a fost foarte greu. Iar ceea ce a făcut ca aceasta să fie și mai tensionată este că pe când am decis să mă convertesc am început să mă întâlnesc cu studentul cu care obișnuiam să am dezbaterile teologice. Bineînțeles că mulți din jurul meu credeau că mă convertesc așa încât să pot fi împreună cu el. Nu era adevărat, dar în mod clar îmi era greu să explic. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
A trecut timpul de la acele zile dificile din timpul facultății. Sunt ortodoxă de mai bine de cinci ani. M-am căsătorit cu studentul acela ortodox, care acum este preot. Ne-am mutat în alt stat pentru ca el să meargă la seminar. A absolvit seminarul acum doi ani, iar de atunci lucrează pentru Mănăstirea Sfântul Tihon. Locuim pe terenul mănăstirii împreună cu cei doi copilași ai noștri. De când trăiesc aici am descoperit cât de tare mă înșelam atunci, la început, când credeam că viața spirituală ortodoxă este destul de slabă în comparație cu cea a penticostalilor. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<img src="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh8ly-1ulMV4Mcn6E6-8V0CQkTALusS37Je1iOh8vpNWcy4cFyFHfynp-c6mUyajlLjDh3UQ5Dbw7W0jL2DPR22XooHcliBG7uToeAfcapyOVE6eVuL8Q4fBXmnyY1q0BaueSMHEidGUlmkxwNPjerc4G43cXNyycVTtvlyIT3oOO0xzU0XUp99DSFBdcgG7A=" /> </div>
<div style="text-align: left;">
În penticostalism, oamenii sunt încurajați să vorbească despre experiențele lor spirituale. Din moment ce credința lor se bazează în principal pe acțiuni spirituale și minuni, a le discuta deschis întărește credința tuturor. În Ortodoxie, însă, viața spirituală a unei persoane este intimă. Cu cât trece mai mult timp de când am devenit ortodoxă, cu atât încep să înțeleg, încet-încet, viața spirituală ortodoxă. Este cu mult mai adâncă decât puteam să-mi dau seama. În bisericile penticostale, fiecare se poate „obișnui” să i se întâmple o minune. Oricine poate profeți și orice poate vindeca pe bolnavi. Fiecare se simte bine când știe că este așa de important. Pe când în Ortodoxie numai oamenii care sunt cu adevărat aproape de Dumnezeu fac aceste lucruri. Noi ne dorim să fim asemenea sfinților, dar nu credem că suntem sfinți. Smerenia și a te vedea pe tine însuți ca pe cel mai mare dintre păcătoși sunt mai importante decât „facerea de minuni”. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
De asemenea, penticostalii adesea pun preț pe ceea ce simt. Este mult sentimentalism în slujbele lor. După ce am devenit ortodoxă am aflat că nu-ți poți baza credința pe emoții. Emoțiile sunt trecătoare – dispar într-o clipă. Emoțiile sunt adesea doar ispite – nu ceva pe care să îți fundamentezi viața spirituală. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
O altă diferență interesantă este cum penticostalii și ortodocșii văd pe Dumnezeu. Pentru penticostali, Dumnezeu este un tată care te iubește atât de mult dar te va osândi la un veșnic iad dureros, plin de foc, dacă nu accepți creștinismul. Acesta este un fel de dumnezeu schizofrenic. În Ortodoxie credem că Dumnezeu ne iubește pe toți. Pentru noi iadul este a fi despărțit de Dumnezeu, și îl alegem noi, nu ne trimite Dumnezeu acolo pentru că este mânios din cauza păcatelor noastre. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
De când locuim pe lângă seminar am întâlnit oameni cu experiențe similare. Cel puțin jumătate dintre seminariști sunt convertiți de la protestantism. Biserica Ortodoxă câștigă mulți adepți dintre protestanți pentru că oamenii caută o credință deplină. Diferențele doctrinare dintre protestanți sunt confuze, dar ele sunt explicate în Ortodoxie. </div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Sunt așa de bucuroasă că am descoperit Ortodoxia. O iubesc atât de mult. </div>
</blockquote>
<br />
sursa... <a href="http://putna.ro/revista2014/articol19">http://putna.ro/revista2014/articol19</a><br />
<br />
Doamne ajuta..</td></tr>
</tbody></table>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fputna.ro%2Frevista2014%2Flib%2Fimages%2Fimagini-articole%2Farticol_19_3_resize.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhevyhi6T4FBES8FooZXBJyHWaM-vgx7w5CFTzzpIDYJZ3YjuydwL-XVNLGVP1CvOZo_Ebxw7g0ttrQc79EZ-rSl0XiaKrmDADORF1d12-OOfvs1KmPwwoMw_vYvDnfyT3JEhG7W94CRhiRQjGWcQiJV5alj5mCSgP7vZnfjj_7xkzyN6zhP3G-_cu1uohJ1A=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fputna.ro%2Frevista2014%2Flib%2Fimages%2Fimagini-articole%2Farticol_19_4_resize.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEhX3VPFZRPOM_BmcMYpi8I2a0tW307Lbp0sEP_OdwwwK11HV4mVc31pWptpvI0UHeli9QOFUXSt65IXvHhTcQJ0x_epTUMY8n3HXwBKp8DrIoBGOJPpCUoCIe7_5Bllv_zgfJcufEkti2Zdq1XGLJqBiX5GfR1i2NaOXirtEQXUtIRqru32iZUVVQO1KIWdmw=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fputna.ro%2Frevista2014%2Flib%2Fimages%2Fimagini-articole%2Farticol_19_5_resize.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEh8ly-1ulMV4Mcn6E6-8V0CQkTALusS37Je1iOh8vpNWcy4cFyFHfynp-c6mUyajlLjDh3UQ5Dbw7W0jL2DPR22XooHcliBG7uToeAfcapyOVE6eVuL8Q4fBXmnyY1q0BaueSMHEidGUlmkxwNPjerc4G43cXNyycVTtvlyIT3oOO0xzU0XUp99DSFBdcgG7A=" --><!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fputna.ro%2Frevista2014%2Flib%2Fimages%2Fimagini-articole%2Farticol_19_2_resize.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEgfJlYrtZMzUuTX_OhUDpIxIRpeWAH1amr8NWOAyGESQjlaJivq1wIDN584cBrX_6d8eesr916dxBFcsvA8bXfR_0j4BRoyNpVidTrIVyuV5X-XI7_6Z5040SevTKoN5FjXjsTmIaoHqknMlXnKPGGO-TqBtrC1Bk3KdbR6MiPX2q598CAkQceh_MhLjjXeNw=" -->admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-89138125041268757452014-08-10T19:16:00.001+03:002014-08-10T19:30:15.104+03:00SA LUATI AMINTE CEI CARORA VA PLAC MEZELURILE..SA VEDETI DIN CE SE FAC SI CUM SE FABRICA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Mi-e sila sa va postez acest filmulet despre marile abatoare din lume ,,,nici nu se sinchisesc sa mai prelucreze materia prima pentru mezeluri ...va las si singuri sa luati un gust din ele si sa dati mai departe...<br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=wFskERZsxsY&feature=em-subs_digest">http://www.youtube.com/watch?v=wFskERZsxsY&feature=em-subs_digest</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyJHPJKLrYq7ODThNRUXbEOPjshxulOoYzwPLnk-DYgkYgyIF5M5v6V7XFRGSkqqV8poiJQUbWIfYnjoVjB_A' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-91630540035336846472014-08-04T17:31:00.001+03:002014-08-04T17:31:36.420+03:00NU BISERICA SA INOIESTI..CI PE TINE INSUTI !!CUVANTUL ARHIEPISCOPULUI AVERCHIE CATRE PREOTI<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1>
</h1>
<div class="citat">
<strong><span style="color: red;">Iubiţilor, nu daţi crezare oricărui duh,ci cercaţi duhurile dacă sunt de la Dumnezeu, fiindcă mulţi prooroci mincinoşi au ieşit în lume.<span>(Ioan 4:1)</span></span></strong></div>
<br />
<div class="layout" id="content">
<div class="navigation">
<div class="alignleft">
</div>
<div class="alignright">
</div>
</div>
<div class="post" id="post-351">
<h2>
<a href="http://paterika.net/2014/07/31/arhiep-averchie-tausev-%e2%80%a01976-nu-biserica-s-o-innoiesti-ci-pe-tine-insuti/" rel="bookmark" title="Permanent Link: Arhiep. Averchie Tauşev (†1976): Nu Biserica s-o înnoieşti, ci pe tine însuţi!">Arhiep. Averchie Tauşev (†1976): Nu Biserica s-o înnoieşti, ci pe tine însuţi!</a></h2>
<div class="entrytext">
<div style="text-align: justify;">
<a class="fancybox" href="http://paterika.net/wp-content/uploads/2014/07/010.-Cuv.-Averchie-Tauşev-Nu-Biserica-s-o-înnoieşti-ci-pe-tine-însuţi.jpg"><img alt="010. Cuv. Averchie Tauşev - Nu Biserica s-o înnoieşti, ci pe tine însuţi" class="alignright size-thumbnail wp-image-352" height="400" src="http://paterika.net/wp-content/uploads/2014/07/010.-Cuv.-Averchie-Tauşev-Nu-Biserica-s-o-înnoieşti-ci-pe-tine-însuţi-180x234.jpg" width="307" /></a>„<em>Fugiţi de inovaţii în chestiunile de credinţă şi de bună cuviinţă!</em>” – aşa ne învăţa acum mai bine de 100 de ani marele nostru ierarh, teolog şi povăţuitor în viaţa duhovnicească Episcopul Teofan şi deja atunci ne preîntâmpina despre propagandiştii „renovaţiei” bisericeşti apăruţi în vremea lui, spunând:</div>
<div style="text-align: justify;">
„<em>Feriţi-vă de proorocii mincinoşi, care vin la voi în haine de oi, iar pe dinăuntru sunt lupi răpitori – cunoaşteţi minciuna ce se ascunde în cuvintele îmbietoare ale ispititorilor, care caută să vă pervertească sub chipul bunăvoinţei</em>” („Depsre Ortodoxie”, pag. 17).</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Iată aceşti „<em>prooroci mincinoşi</em>” s-au folosit de răsturnarea revoluţionară bezbojnică în sărmana noastră Rusie pentru a-şi dezvolta pe larg „activitatea” de putrezire. Acum ei „lucrează” şi în mijlocul diasporei noastre ruse în toate ţările lumii îmbrăcându-se în „<em>haine de oi</em>”, iar de duhul lor s-au molipsit şi mulţi din alte biserici ortodoxe locale, unde de-acum se pregătesc cică de al optulea „sobor ecumenic”, care trebuie să „înnoiască” întreaga Biserică Ortodoxă.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Pe toţi potrivnicii acestei părute „renovări” ei îi etichetează drept „sute negre”[1], „retrograzi” şi „înapoiaţi” – la fel cum o făceau revoluţionarii, care au pregătit biruinţa ateismului în Rusia, faţă de toţi patrioţii ruşi adevăraţi, care îşi iubeau cu jertfelnicie patria – Rusia istorică, Sfânta Rusie.</div>
<div style="text-align: justify;">
E greu de crezut ca toată această „lucrare” pentru descompunerea Bisericii lui Hristos să fi fost dusă numai din idee şi cu totul fără câştig. Noi cunoaştem că „cineva” investeşte bani în această lucrare, uneori destul de bani, bineînţeles pe potriva „artei” şi a „succeselor” „lucrătorilor”.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Anume aceşti oameni au obţinut formarea schismelor în Biserica noastră Ortodoxă Rusă din Afara Graniţelor şi acum duc „lucrarea” distrugerii complete a ei, ca să nu-i mai împiedice nimic în lumea asta, aşa cum îi împiedica adineaori Rusia Istorică Ortodoxă care de-a lungul mai multor veacuri a fost pentru întreaga lume o fortăreaţă tare şi puternică a credinţei creştine adevărate.<span id="more-351"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Ei au la dispoziţie mari mijloace materiale şi susţinere puternică de orice fel primită de la lumea contemporană apostată. Noi dimpotrivă: suntem nepricopsiţi, uneori până la o deplină sărăcie, neavând aici pe pământ nici un sprijin de la nimeni, pe care, însă, nici nu-l aşteptăm.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span style="color: cyan;">Dar nu trebuie să deznădăjduim deloc din această pricină, căci cu noi e Însuşi Hristos, numai dacă şi noi sîntem cu El, iar nu cu vrăjmaşii Lui! Nu ne vom înfricoşa nici de o întreagă oştire de „Iude-trădători” ai vremurilor noastre, ţinând minte că şi Hristos-Mântuitorul avea un Iuda, care, iată, a murit în necinste, punându-şi capăt zilelor, iar Hristos a înviat din morţi întru Slavă.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Şi dacă uneori ne va tulbura întristarea pentru simţul amar şi firesc al izolării noastre, al singurătăţii noastre în această lume cufundată în răutate, să ne amintim pentru îmbărbătare de minunatul răspuns dat „renovaţioniştilor” de marele ierarh al Bisericii noastre Ruse, Arhiepiscopul Teofan al Poltavei, atunci când aceştia au venit la el în timpul Soborului de la Moscova din 1917-1918 cu propuneri ispititoare de a-l trece de partea lor.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
– <em>Noi Vă cinstim, Vlădica</em>, i s-au adresat ei, <em>cunoaştem înţelepciunea Voastră bisericească… Dar valurile vremurilor curg în grabă, preschimbând totul, preschimbându-ne şi pe noi, făcându-ne nevoiţi să cedăm în faţa lor. Cedaţi şi Dumneavoastră, Vlădica, în faţa valurilor ce s-au năpustit… Altfel cu cine veţi rămâne? Veţi fi singur!</em></div>
<div style="text-align: justify;">
– <em>Cu cine voi rămâne?</em> – a răspuns cu blândeţe Vlădica – <em>Voi rămâne cu Sf. Vladimir, Luminătorul Rusiei. Cu Antonie şi Teodosie, făcătorii de minuni de la Pecerska. Cu sfinţii ierarhi şi fărăcători de minuni ai Moscovei. Cu Sfinţii Cuvioşi Serghie şi Serafim şi cu toţi sfinţii mucenici, cuvioşi şi făcători de minuni ce au strălucit în Pământul Rusiei. Dar voi, fraţilor, cu cine veţi rămâne, dacă atât de numeroşii fiind vă veţi mâna de valurile vremurilor? Ele deja v-au aruncat în moleşeală lui Kerenski şi în curând vă vor arunca şi sub jugul cumplitului Lenin, în ghiarele fiarei roşii.</em></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Moderniştii bisericeşti au plecat tăcuţi de la Vlădica, neavând ce să mai spună.</div>
<div style="text-align: justify;">
În aşa fel trebuie să fim predispuşi şi noi. Şi ca autoritate pentru noi în aceste vremuri viclene trebuie să fie nu teologii pseudo-ortodocşi – Vladimir Soloviov, Florenski, Bulgakov, Berdiaev şi ucenicii şi următorii lor, cărora moderniştii contemporani le fac reclamă cu atâta stăruinţă şi care tind să „înnoiască” Ortodoxia, ci adevăraţii stâlpi ai Ortodoxiei curate şi neclintite, învăţătorii evlaviei ortodoxe: Episcopul Ignatie (Briancianinov), Episcopul Teofan Zăvorâtul din Vişensk şi Sfântul şi Dreptul Ioan, făcătorul de minuni de la Kronştadt. Să urmăm, dar, experienţa duhovnicească şi povăţuirile lor!</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Epistolă arhierească de sărbătoarea Sfintelor Paşti către fiii credincioşi ai eparhiei de Siracuza şi Sfânta Treime. 1/14 aprilie 1974.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
[1] Sutele negre (<em>rus</em>. Черносотенцы) – o organizaţie patriotică rusească de la răscrucea sec. XIX-XX, unul din fruntaşii căreia era Sf. Ioan de Kronştadt</div>
<div style="text-align: justify;">
<em></em> </div>
<div style="text-align: justify;">
<em></em> </div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Tălmăcit de pe:</em> <em><a href="http://azbyka.ru/otechnik/?Averkij_Taushev/sovremennost-v-svete-slova-bozhija-slova-i-rechi=4_13">azbyka.ru</a></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em></em> </div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Doamne ajuta..</em></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-48069925726083143452014-08-03T16:26:00.001+03:002014-08-03T16:29:48.646+03:00SCRISOAREA UNUI TATA BATRAN CATRE FIUL SAU...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhodSCFx1WSCwvkSsmZ6OLCgUF729aHNQbarQjAIHGrLxPC-KE7Yap1NUm7OV8rLt5Qbcx2mTgrCwJavOZDUBhGYgLBrD01tUqQXZL95iQt-DRlksasPSnqTdlMMz-RRl5JTfEp1xkrEm9/s1600/10354759_812741098776453_3718293367111889547_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhodSCFx1WSCwvkSsmZ6OLCgUF729aHNQbarQjAIHGrLxPC-KE7Yap1NUm7OV8rLt5Qbcx2mTgrCwJavOZDUBhGYgLBrD01tUqQXZL95iQt-DRlksasPSnqTdlMMz-RRl5JTfEp1xkrEm9/s1600/10354759_812741098776453_3718293367111889547_n.jpg" height="267" width="400" /></a></div>
<span class="hps"></span><div class="_wk _5rny attachmentUnit">
<div>
<div class="userContentWrapper">
<div>
<span class="hps"></span><div class="text_exposed_root text_exposed">
<span class="hps">Γράμμα του πατέρα στο γιο του....</span></div>
<span class="hps">
<div class="text_exposed_root text_exposed">
<br />
«Εάν μια μέρα με δεις "γέρο"... εάν λερώνομαι όταν τρώω και δεν μπορώ να ντυθώ... έχε υπομονή. Θυμήσου πόσο καιρό μου πήρε για να σου τα μάθω...<br />
Εάν όταν μιλάω μαζί σου επαναλαμβάνω τα ίδια πράγματα, μην με<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show"> διακόπτεις, άκουσε με. Oταν ήσουν μικρός κάθε μέρα σου διάβαζα το ίδιο παραμύθι μέχρι να σε πάρει ο ύπνος.<br /><br />Όταν δεν θέλω να πλυθώ μην με μαλώνεις και μην με κάνεις να αισθάνομαι ντροπή... Θυμήσου όταν έτρεχα από πίσω σου και έβρισκες δικαιολογίες όταν δεν ήθελες να πλυθείς. Όταν βλέπεις την άγνοιά μου στις νέες τεχνολογίες, δώσε μου χρόνο και μη με κοιτάς ειρωνικά, εγώ είχα όλη την υπομονή να σου μάθω το αλφάβητο.<br /><br />Όταν κάποιες φόρες δεν μπορώ να θυμηθώ ή χάνω τον συνειρμό των λέξεων, δώσε μου χρόνο για να θυμηθώ και εάν δεν τα καταφέρνω μην θυμώνεις... Το πιο σπουδαίο πράγμα δεν είναι εκείνο που λέω αλλά η ανάγκη που έχω να είμαι μαζί σου και κοντά σου και να με ακούς.<br /><br />Όταν τα πόδια μου είναι κουρασμένα και δεν μου επιτρέπουν να βαδίσω μην μου συμπεριφέρεσαι σαν να ήμουν ένα "βάρος", έλα κοντά μου με τα δυνατά σου μπράτσα, όπως έκανα εγώ όταν ήσουν μικρός και έκανες τα πρώτα σου βήματα.<br /><br />Όταν λέω πως θα ήθελα να "πεθάνω"... μη θυμώνεις, μια μέρα θα καταλάβεις τι είναι αυτό που με σπρώχνει να το πω. Προσπάθησε να καταλάβεις πως στην ηλικία μου δεν ζεις, επιβιώνεις. Μια μέρα θα ανακαλύψεις ότι παρόλα τα λάθη μου πάντοτε ήθελα το καλύτερο για σένα, για να σου ανοίξω τον δρόμο.<br /><br />Βοήθησέ με να περπατήσω, βοήθησέ με να τελειώσω τις ημέρες μου με αγάπη και υπομονή.<br /><br />Σε αγαπώ παιδί μου...»</span><span class="text_exposed_hide"> </span></div>
<br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<span class="hps">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/dreamfm906/photos/a.259427670739483.88603.118947558120829/754668554548723/?type=1&relevant_count=1&src=https%3A%2F%2Fscontent-a-fra.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-prn2%2Ft1.0-9%2F1385416_754668554548723_1275854507_n.jpg&size=764%2C659&fbid=754668554548723&source=9&player_origin=timeline" class="photo photoWidth1 _4dsy belowUnitContent" data-ft="{"tn":"E"}" data-gt="{"fbid":"754668554548723"}" href="https://www.facebook.com/dreamfm906/photos/a.259427670739483.88603.118947558120829/754668554548723/?type=1&relevant_count=1" rel="theater"><div class="letterboxedImage photoWrap" style="height: 434px; width: 504px;">
<div class="uiScaledImageContainer scaledImage" style="height: 434px; width: 503px;">
<img alt="Fotografie: Γράμμα του πατέρα στο γιο του....
«Εάν μια μέρα με δεις "γέρο"... εάν λερώνομαι όταν τρώω και δεν μπορώ να ντυθώ... έχε υπομονή. Θυμήσου πόσο καιρό μου πήρε για να σου τα μάθω...
Εάν όταν μιλάω μαζί σου επαναλαμβάνω τα ίδια πράγματα, μην με διακόπτεις, άκουσε με. Oταν ήσουν μικρός κάθε μέρα σου διάβαζα το ίδιο παραμύθι μέχρι να σε πάρει ο ύπνος.
Όταν δεν θέλω να πλυθώ μην με μαλώνεις και μην με κάνεις να αισθάνομαι ντροπή... Θυμήσου όταν έτρεχα από πίσω σου και έβρισκες δικαιολογίες όταν δεν ήθελες να πλυθείς. Όταν βλέπεις την άγνοιά μου στις νέες τεχνολογίες, δώσε μου χρόνο και μη με κοιτάς ειρωνικά, εγώ είχα όλη την υπομονή να σου μάθω το αλφάβητο.
Όταν κάποιες φόρες δεν μπορώ να θυμηθώ ή χάνω τον συνειρμό των λέξεων, δώσε μου χρόνο για να θυμηθώ και εάν δεν τα καταφέρνω μην θυμώνεις... Το πιο σπουδαίο πράγμα δεν είναι εκείνο που λέω αλλά η ανάγκη που έχω να είμαι μαζί σου και κοντά σου και να με ακούς.
Όταν τα πόδια μου είναι κουρασμένα και δεν μου επιτρέπουν να βαδίσω μην μου συμπεριφέρεσαι σαν να ήμουν ένα "βάρος", έλα κοντά μου με τα δυνατά σου μπράτσα, όπως έκανα εγώ όταν ήσουν μικρός και έκανες τα πρώτα σου βήματα.
Όταν λέω πως θα ήθελα να "πεθάνω"... μη θυμώνεις, μια μέρα θα καταλάβεις τι είναι αυτό που με σπρώχνει να το πω. Προσπάθησε να καταλάβεις πως στην ηλικία μου δεν ζεις, επιβιώνεις. Μια μέρα θα ανακαλύψεις ότι παρόλα τα λάθη μου πάντοτε ήθελα το καλύτερο για σένα, για να σου ανοίξω τον δρόμο.
Βοήθησέ με να περπατήσω, βοήθησέ με να τελειώσω τις ημέρες μου με αγάπη και υπομονή.
Σε αγαπώ παιδί μου...»" class="img" height="434" src="https://scontent-a-fra.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/t1.0-9/p526x296/1385416_754668554548723_1275854507_n.jpg" style="left: 0px;" width="504" /></div>
</div>
</a><div class="fbTimelineUFI uiCommentContainer">
<form action="/ajax/ufi/modify.php" class="live_615981338496977_316526391751760 commentable_item collapsed_comments autoexpand_mode" data-ft="{"tn":"]"}" data-live="{"seq":0}" id="u_jsonp_68_15" method="post" rel="async">
<input name="charset_test" type="hidden" value="€,´,€,´,水,Д,Є" /><input autocomplete="off" name="fb_dtsg" type="hidden" value="AQH7S52yhEwC" /><input autocomplete="off" name="feedback_params" type="hidden" value="{"actor":"100002553505503","target_fbid":"615981338496977","target_profile_id":"100002553505503","type_id":"17","assoc_obj_id":"","source_app_id":"0","extra_story_params":[],"content_timestamp":"1401400615","check_hash":"AQC5qwng6xQ2Z_EX","source":"13"}" /><input autocomplete="off" name="data_only_response" type="hidden" value="1" /><input autocomplete="off" name="timeline_ufi" type="hidden" value="1" /><input name="timeline_log_data" type="hidden" value="AQBjb5oacaDSpuPpPzVdxjwXO1tONO3ZrTHaqWlt471sk4E4b0flw8sLc6c1jrVYBgMAwHXu7J790yB9_ZowU_akA7stPtTr25fkzSHZzzhoeCWzKEWfBte3Nv3SBVVu1xGhpLYH-D9UBPhWBGD3z60RtuFpPmBTP6_dtJkSY_l1IfTDxEwbIoArfY89b-PyETCipRdvlJ-J2aM5GM4HPXWj47ryRO3GaPaw6ziZDxjn32aVAA0ARfwVBdSQ6GELNBm1rT1FW1nfKVa6yaK16juVTE80COUNOiIZ86riUVPbOwYV0ZRLXXPA2TflZMRVqPiSrfJJROJu_ErS0D0l4CUpWTgOrScrMg2zytH6aTMSG6-TWrFrBdX1N3rrISXk83HH-X-g7uNh-mJsFK3nXJmpWoL3g7rYHYHwTM3vPj9IIA" /><br />
<div class="fbTimelineFeedbackHeader">
<div class="clearfix fbTimelineFeedbackActions">
<div class="clearfix">
<div class="_4bl7 _4bl8">
</div>
<div class="_4bl9">
<span class="UFIBlingBoxTimeline"><span data-reactid=".gc"><a ajaxify="/ajax/browser/dialog/likes?id=615981338496977&actorid=100002553505503" class=" UFIBlingBoxTimelineItem" data-ft="{"tn":"O"}" data-gt="{"ua_id":"timeline:seelikes"}" data-hover="tooltip" data-reactid=".gc.$like" data-tooltip-alignh="right" data-tooltip-uri="/ajax/like/tooltip.php?comment_fbid=615981338496977" href="https://www.facebook.com/browse/likes?id=615981338496977&actorid=100002553505503" rel="dialog" role="button" title="Vezi cui îi place asta"></a></span></span><br /></div>
</div>
</div>
</div>
</form>
</div>
</span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps">Scrisoarea</span> <span class="hps alt-edited">unui tată catre fiul sau</span> <span class="hps">....</span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps atn">"</span>Dacă <span class="hps">într-o zi</span> <span class="hps alt-edited">ai sa mă vezi</span>" <span class="hps alt-edited">om</span> <span class="hps atn alt-edited">batran</span>... <span class="hps">dacă</span> <span class="hps alt-edited">ma voi pata</span> <span class="hps alt-edited">atunci când am sa manac</span> <span class="hps">și nu pot să</span> <span class="hps">mă îmbrac</span> <span class="hps">...</span> <span class="hps alt-edited">sa ai rabdare</span>. <br />
<br />
<span class="hps alt-edited">Aminteste-ti</span> <span class="hps">cât</span> <span class="hps alt-edited">de mult timp</span> <span class="hps">mi-a luat</span> <span class="hps">să</span> <span class="hps alt-edited">te invat </span> <span class="hps alt-edited">aceleasi lucruri...</span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps">În cazul în care</span>, atunci când <span class="hps">vorbesc</span> <span class="hps">cu</span> <span class="hps">tine</span> <span class="hps alt-edited">repet</span> <span class="hps">aceleasi lucruri</span>, <span class="hps">nu mă</span> <span class="hps">întrerupe</span> <span class="hps">...</span> <span class="hps">ascultă-mă</span>. <span class="hps"></span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps">Când</span> <span class="hps">erai mic</span> <span class="hps alt-edited">in</span> <span class="hps">în fiecare zi</span> <span class="hps alt-edited">ti-am</span> <span class="hps">citit</span> <span class="hps">aceeași poveste</span>, până când <span class="hps alt-edited">adormeai</span>.<br />
<br />
<span class="hps">Când</span> <span class="hps">nu vreau</span> <span class="hps alt-edited">să ma spal</span> <span class="hps alt-edited">sa</span> <span class="hps">nu</span> <span class="hps alt-edited">ma certi</span> <span class="hps">și</span> <span class="hps">nu</span> <span class="hps">mă face să</span> <span class="hps">simt</span> <span class="hps">rușine</span> <span class="hps">...</span> <span class="hps"></span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps">Îți amintești când am</span> <span class="hps alt-edited"></span> <span class="hps alt-edited">alergat</span> <span class="hps">în spatele tău</span> <span class="hps">și</span><span class="alt-edited"> gaseai scuze</span> <span class="hps alt-edited">si pretexte</span> <span class="hps">atunci când</span> <span class="hps alt-edited">nu ai vrut</span> <span class="hps alt-edited">să te speli</span>. <span class="hps alt-edited"></span><br />
<span class="hps alt-edited"></span><br />
<span class="hps alt-edited">Când vezi</span> <span class="hps">ignoranța</span> <span class="hps">mea</span> <span class="hps">cu privire la noile</span> <span class="hps">tehnologii</span>, <span class="hps">dă-mi</span> <span class="hps">timp</span> <span class="hps">si</span> <span class="hps">nu</span> <span class="hps alt-edited"> te uita la</span> <span class="hps">mine</span> <span class="hps">în mod ironic</span>, <span class="hps">am avut</span> <span class="hps">toată</span> <span class="hps">răbdarea</span> <span class="hps alt-edited">să te învăț</span> <span class="hps">alfabetul</span>.<br />
<br />
<span class="hps">Când</span>, uneori, nu-mi amintesc <span class="hps">sau</span> <span class="hps alt-edited">pierd</span> <span class="hps">conotația</span> <span class="hps">de</span> <span class="hps">cuvinte,</span> <span class="hps">dă-mi</span> <span class="hps">timp</span> <span class="hps alt-edited">sa-mi amintesc</span> <span class="hps">și</span> <span class="hps">în cazul în care</span> <span class="hps">nu</span> <span class="hps alt-edited">reusesc</span> <span class="hps alt-edited">sa</span><span class="alt-edited"> nu</span> <span class="hps alt-edited">te enervezi</span> <span class="hps">...</span> <span class="hps"></span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps">Cel mai important lucru</span> <span class="hps">nu</span> <span class="hps">este ceea ce</span> <span class="hps">am spus</span>, <span class="hps">dar</span> <span class="hps alt-edited">simt nevoia să fiu</span> <span class="hps">cu</span> <span class="hps">tine</span> <span class="hps alt-edited">și aproape de tine</span> <span class="hps alt-edited">ca sa</span> <span class="hps">mă poți auzi</span>.<br />
<br />
<span class="hps">Atunci când</span> <span class="hps">picioarele mele</span> <span class="hps">sunt</span> <span class="hps alt-edited">obosite</span> <span class="hps">și</span> <span class="hps">nu</span><span class="alt-edited">-mi permit</span> <span class="hps alt-edited">de a merge</span> <span class="hps alt-edited">sa nu ma </span> <span class="hps alt-edited">tratezi pe</span> <span class="hps alt-edited">mine ca</span> <span class="hps">o</span> <span class="hps atn">"</span>greutate" <br />
<br />
Vino <span class="hps">lângă</span> <span class="hps">mine</span> <span class="hps">cu</span> <span class="hps alt-edited"></span> <span class="hps alt-edited">bratele tale puternice</span>, <span class="hps">așa cum</span> <span class="hps">am</span> <span class="hps alt-edited">făcut-o eu când</span> <span class="hps">erai copil</span> <span class="hps">și</span> <span class="hps alt-edited">ai facut</span> <span class="hps">primii pași</span>.<br />
<br />
<span class="hps">Când</span> <span class="hps">am spus</span> <span class="hps alt-edited">că as dori sa</span> <span class="hps atn">"</span><span class="alt-edited">mor</span>" <span class="hps">...</span> <span class="hps">nu</span> <span class="hps">te supăra</span>, <span class="hps">într-o zi</span> <span class="hps alt-edited">vei înțelege</span> <span class="hps alt-edited">ce anume</span> <span class="hps">mă face</span> <span class="hps">să</span> <span class="hps">spun</span>. <span class="hps alt-edited"></span><br />
<span class="hps alt-edited"></span><br />
<span class="hps alt-edited">Încerca să</span> <span class="hps alt-edited">înțelegi</span> <span class="hps">că</span> <span class="hps alt-edited">la vârsta</span> <span class="hps">mea</span> <span class="hps">nu</span> <span class="hps alt-edited">este a</span> <span class="hps">trăi</span>, <span class="hps alt-edited">ci a supraviețui</span>.<br />
<br />
<span class="hps">Într-o zi</span><span class="alt-edited">, vei</span> <span class="hps">descoperi</span> <span class="hps">că, în ciuda</span> <span class="hps">greșelilor mele</span> <span class="hps">mi-am dorit</span> <span class="hps">întotdeauna cel mai bun</span> lucru <span class="hps">pentru</span> <span class="hps">tine</span>, <span class="hps alt-edited">pentru ca sa iti</span> <span class="hps alt-edited">deschid drumul tau in viata</span>.<br />
<br />
<span class="hps">Ajută-mă</span> <span class="hps alt-edited">sa ma plimb</span>, <span class="hps">ajuta</span>-ma sa termin <span class="hps">zilele mele</span> <span class="hps">cu</span> <span class="hps">dragoste</span> <span class="hps">și</span> <span class="hps">răbdare</span>.<br />
<br />
<span class="hps alt-edited">Te Iubesc</span> <span class="hps">copilul</span> <span class="hps">meu</span> <span class="hps">...TATA</span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps"></span><br />
<span class="hps">Doamne ajuta</span></div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-19955827949379036042014-08-02T22:54:00.002+03:002014-08-02T22:54:26.625+03:00O PREDICA PLINA DE MARTURISIRE A PREASFINTITULUI LONGHIN (PR MIHAIL JAR)14 IULIE 2014<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
O predica plina de marturisire de la un pastor inca nepatat de ecumenisti si de toate ereziile din jurul sau dupa cum si marturiseste si singur inainte de a veni la ortodoxie umbla in cautare de adevar mai pe la toti din jurul sau..dar negasind samanta buna in pamant bun,inca nu ajunsese sa incolteasca in inima sa iubirea de Hristos..acum cand a gasit ceia ce cauta cu atat dor si patos a ajuns sa fie un mare luptator dar si marturisitor spunand lucrurilor pe fata despre masoni,ecumenisti dar si despre crestinii doar cu numele si prezenta lor in biserica doar cu trupul si nu cu inima si sufletul..va las in continuare sa vizionati si sa ascultati aceasta predica ..<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/qRb-xIWCKhw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Doamne Ajuta...</div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-53306931121765759082014-06-25T09:11:00.000+03:002014-06-25T09:11:01.347+03:00O SCRISOARE DE MUSTRARE CATRE PATRIARHUL ECUMENIST BARTOLOMEU ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="art-postheader">
Scrisoare deschisă către Patriarhul ecumenic</h1>
<div class="art-postcontent clearfix">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://www.marturieathonita.ro/wp-content/uploads/2014/06/26s1pope1-thumb-large_Xe847.jpg"><img alt="" class="aligncenter size-medium wp-image-4213" height="187" src="http://www.marturieathonita.ro/wp-content/uploads/2014/06/26s1pope1-thumb-large_Xe847-300x187.jpg" width="300" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Scrisoare deschisă către Patriarhul ecumenic</strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong> din partea comunităților grec-ortodoxe din America</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong> </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong> </strong><strong>O scrisoare deschisă-catapultă către Patriarhul ecumenic a fost trimisă din partea comunităților grec-ortodoxe din America, în care susțin că patriarhul Vartolomeu smintește plinătatea Bisericii și că acțiunile lui sunt împotriva Sfintelor Canoane.</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Urmează textul scrisorii:</div>
<div style="text-align: justify;">
Preafericite,</div>
<div style="text-align: justify;">
Suntem mădulare neînsemnate și smerite ale Bisericii Ortodoxe Sobornicești, iar Preafericirea Voastră sunteți Patriarhul ecumenic. Sunteți Părintele nostru duhovnicesc, iar noi suntem fiii duhovnicești ai Preafericirii Voastre. Așa cum nu este cu putință ca fiii firești ai unui părinte să fie indiferenți, văzând pe tată lor că întreține legături extraconjugale, ilegale, cu femei străine, înșelând pe mama lor și că în fiecare noapte se întoarce acasă beat, tot astfel și noi, este cu neputință să rămânem indiferenți, văzându-Vă pe Preafericirea Voastră stând în locul cel dintâi și întreținând legături ilegale și interzise de Biserică cu tot felul de reuniuni eretice, că vă rugați împreună cu reprezentații lor nepocăiți – chiar și cu preotese și episcopese ale ramurilor protestante extreme, care binecuvintează căsătorii între homosexuali și susțin public mișcarea mondială homosexuală -, că disprețuiți dumnezeieștile și Sfintele Canoane Apostolice și ale Sinoadelor Ecumenice, că prevestiți abrogarea panortodoxă a tuturor Canoanele pe care le considerați piedică pentru menținerea acestor legături ilegale și, în general, că vă purtați ca unul amețit de dulcele și amețitorul vin al înaltei vrednicii și al stăpânirii arhierești, răsturnând Sfinte Canoane și tradiții, mutând și modificând „hotare veșnice pe care le-au pus” insuflații de Dumnezeu Apostoli și purtătorii de Dumnezeu Părinți, smintind peste măsură plinătatea evlavioasă a Bisericii și pricinuind vătămare nemăsurată Trupului ei divino-uman.<span id="more-4212"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Nădăjduim ca tonul mustrător al prezentei să nu fie răstălmăcit. Mustrarea este absolut necesară în societatea umană și mai ales în Biserică. Cuvântul lui Dumnezeu nu numai că îngăduie mustrarea, dar o și impune (Lev. 19, 17; Pilde 9, 8; 10, 10; Efeseni 5, 11; I Tim. 5, 20; II Tim. 4, 2 și altele), numai să se facă cu dragoste, din criterii curate și sincere, fără răutate și patimă, întotdeauna cu intenția îndreptării nedreptăților și cu scopul mântuirii sufletelor. Dumnezeu, așa cum cunoașteți, a dat glas omenesc unui măgar, ca să-l mustre pe proorocul Valaam pentru purtarea sa potrivnică voii dumnezeiești, iar Domnul nostru Iisus Hristos le-a spus fariseilor că, dacă oamenii vor tăcea și vor ascunde adevărul, „pietrele vor striga”. Noi, Preafericite, ca mădulare credincioase ale Bisericii, avem conștiința că suntem mai presus și decât măgarul lui Valaam și decât pietrele neînsuflețite și avem dreptul să pronunțăm cuvânt mustrător, chiar dacă el se adresează Patriarhului ecumenic.</div>
<div style="text-align: justify;">
Nu ne vom referi la rugăciunile Voastre în comun cu eterodocșii din Olanda și Germania, care au constituit, așa cum se vede, „probă generală” în vederea „maicii tuturor rugăciunilor în comun”, care a urmat cu papa la Ierusalim. De altfel, așa cum dovedesc lucrurile, aceste rugăciuni în comun v-au devenit o patimă nevindecată și numai o intervenție a lui Dumnezeu poate să vă slobozească de ea. <strong>„Neîncetat rugați-vă” al Apostolului Preafericirea Voastră l-ați schimbat în „Neîncetat rugați-vă în comun cu ereticii și cu cei de alte religii”</strong>. Iar aceasta o faceți continuu și fără opreliști. Nu putem trece cu vederea rugăciunea în comun a Preafericirii Voastre cu papa la Ierusalim, deoarece aceasta întrece în îndrăzneală și provocare orice altă rugăciune în comun și a provocat un mare cutremur în conștiințele credincioșilor ortodocși de pe întreg pământul, cu neasemănare mai puternic decât cutremurul (de avertizare?) care a zguduit locul Vostru de naștere cu o zi înainte de întâlnirea Preafericirii Voastre cu papa.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pentru a vă arăta mărimea faptei necuviincioase în care ați căzut, Vă vom chema să comparați lucrarea Preafericirii Voastre cu lucrarea unui predecesor sfânt al Preafericirii Voastre, care a strălucit prin prezența sa tronul patriarhal al Constantinopolului cu 1679 ani mai înainte. Este vorba despre Sfântul Alexandru, care ne-a lăsat o pildă veșnică de evitare a legăturilor bisericești cu ereticii nepocăiți, pildă care, din nefericire, este disprețuită de arhiereii noștri de astăzi ecumeniști și globalizatori. Dar să ne aducem aminte ce s-a întâmplat în anul 335, în Constantinopol.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ereziarhul Arie, înșelându-l pe împărat și jurând strâmb că are același Crez cu cel al Bisericii, era gata, cu înșelăciune și obrăznicie, să intre în biserica ortodoxă și să liturghisească împreună cu ortodocșii. Presiunile și amenințările pe care Sfântul Alexandru le primea, ca să-l accepte pe ereziarh în comuniunea bisericească, erau sufocante și de nesuportat. Însă el nu ceda.</div>
<div style="text-align: justify;">
Sâmbătă seara, în ajunul zilei în care Arie voia să intre în biserica ortodoxă, patriarhul Alexandru a îngenuncheat plin de mâhnire înaintea Sfintei Mese și L-a rugat cu lacrimi pe Dumnezeu: „Dacă Arie se unește mâine (cu Biserica), slobozește-mă pe mine, robul Tău, și nu pune pe cel evlavios cu cei necredincioși; dacă cruți Biserica Ta (și știu că o cruți), caută la cuvintele celor din jurul lui Evsevie și nu da spre rușine și risipire moștenirea Ta; și ridică-l pe Arie, ca să nu intre în Biserică cu slavă și erezia să intre odată cu el, și astfel reaua credință să fie socotită dreaptă credință” (Theodorit al Cirului, Istoria Bisericească).</div>
<div style="text-align: justify;">
Rezultatul este cunoscut. Rugăciunea fierbinte și plină de îngrijorare a Patriarhului a fost auzită de Dumnezeu și Arie, a doua zi, fiind într-o stare de euforie, a fost cuprins de o nevoie trupească grabnică, pentru care a fost nevoit să intre într-un closet, din care nu a mai ieșit viu, din pricina nestăvilitei hemoragii a intestinelor. Astfel s-a lipsit nu numai de comuniunea bisericească cu ortodocșii, ci și de însăși viața sa. În Cetatea Voastră, Preafericite, s-au petrecut aceste evenimente minunate și străine, într-un loc aproape de patriarhia Voastră. Și deși, ca un cunoscător al Istoriei bisericești, le cunoașteți, totuși nu învățați din ele. Aceasta presupune o comparație între cele de atunci cu cele de astăzi.</div>
<div style="text-align: justify;">
Atunci era ereziarhul Arie, astăzi este ereziarhul Papa al Romei. Și oare Papa nu este ereziarh? Oare a încetat Roma să mai fie eretică, pentru că Preafericirea Voastră și cei care cugetă asemenea vouă o numiți „biserică soră”? Oare „Tainele” ei au dobândit validitate într-un mod magic, deoarece Teologia Baptismală protestantă, pe care o acceptați, recunoaște ca valid „botezul” ei? Oare ne puteți arăta cel puțin una din cele mai mult de douăzeci de înșelări și erezii ale papismului, pe care el le-a retractat, pe perioada dialogurilor noastre cu el? Nu puteți, deoarece Apusul, rămâne înțepenit în chip satanic în ereziile lui; nu le reneagă și nu se pocăiește. Continuăm comparația. Atunci împăratul și arienii îl constrângeau pe patriarh să-l primească pe Arie în comuniunea bisericească; astăzi, Preafericirea Voastră, de bună voie (!) ați luat parte la întronizarea ereziarhului papă, îl cinstiți, și-l chemați la istorica întâlnire cu Preafericirea Voastră la Ierusalim, mergând pe urmele înaintașilor voștri, Atenagora și Paul VI-lea, fapt care s-a săvârșit cu mult fast și „lovituri în timpane”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Atunci patriarhul a îngenuncheat și-L ruga pe Dumnezeu ca mai bine să-l ia din această viață, decât să intre în comuniune cu Arie. Astăzi urmașul lui, foarte fericit, se roagă împreună cu ereziarhul în Biserica Învierii, numind amarul dulce, întunericul lumină și încălcarea legilor bisericești și fărdelegea „izvor de bucurie duhovnicească”, „dumnezeiască binecuvântare” și un strălucit „rod al unei evoluții plină de Har”. Atunci Sfântul Patriarh Îl ruga cu lacrimi pe Dumnezeu să nu-i îngăduie lui Arie să intre în Biserica Ortodoxă, deoarece împreună cu ereziarhul, ar fi intrat și erezia. La 25 Mai 2014, în urma invitației Voastre, Papa a intrat nu într-o oarecare biserică ortodoxă, nu în Biserica Sfântului Gheorghie de la Fanar, ci în Sfânta Biserică a Învierii, în Sfântul Mormânt, și împreună cu el a intrat, cu cinstiri din partea ortodocșilor, panerezia (potrivit Sfântului Iustin Popovici) Papismului, însoțită de dezgustătoarele ei surori și fiice, filioque, primatul, infailibilitatea papală, imaculata concepție a Născătoarei de Dumnezeu, azima, meritele Sfinților, purgatoriul și alte rătăciri și erezii. Și numai atât! „Aleasa” Voastră suită cuprindea reprezentanți și ai altor erezii, cum ar fi ai monofizitismului și ai altor doctrine.</div>
<div style="text-align: justify;">
Custodia, pe care a trimis-o Pilat, a păzit Trupul îngropat al lui Hristos afară de mormânt. Custodia paneretică a Preafericirii Voastre, care, cu înfricoșătoarele erezii, a sfâșiat cu totul Trupul divino-uman, a intrat, în urma invitației Voastre, înlăuntrul Sfântului Mormânt, de față fiind, din păcate, și Părinții de la Sfântul Mormânt, care, desigur, se gândeau câtă vreme, după această prăbușire, îndelunga-răbdare a lui Dumnezeu le va mai îngădui să păzească cu îndrăzneală Sfintele Locuri.</div>
<div style="text-align: justify;">
În urma tuturor acestora, Preafericite, împrumutăm cuvântul tâlharului recunoscător de pe cruce și vă întrebăm: Nu vă temeți de Dumnezeu? Nu învățați din istorie? Nu vă pricinuiește probleme de conștiință moartea năprasnică și rea a patriarhului Iosif în 1439 și înmormântarea lui departe de turma sa, în pământul străin și neospitalier al Florenței, în biserica ereticilor dominicani? Nu vă pricinuiește probleme de conștiință, de asemenea, moartea năprasnică și rea a mitropolitului filopapistaș Nicodim al Leningradului, în vârstă de numai 49 de ani, care și-a dat sufletul la 5 Septembrie 1978 la picioarele noului ales papă Ioan Paul I, cunoscut și ca „Papa celor 33 de zile”? Nu vă pricinuiește probleme de conștiință moartea mitropolitului Kerkirei, Timotei, întâmplată la 15 Martie 2002, după câteva zile de la întoarcerea sa de la Vatican? În sfârșit, nu vă pricinuiește probleme de conștiință moartea tragică a arhiepiscopului Atenei, Hristodul, care, după (prima în istorie) vizita Papei în Grecia, după organizarea (pentru prima oară) a întrunirii CMB-ului pe tărâm grecesc și după (prima pentru un arhiepiscop al Atenei) deplasare la Vatican, fără aprobarea Sfântului Sinod, a fost chemat să părăsească prematur și el această lume deșartă și astfel Biserica Greciei să se lipsească de conducătorul ei harismatic în celelalte? <strong>V-ați întrebat vreodată dacă nu cumva aceste morți năprasnice, de care am amintit mai sus, au fost semne dumnezeiești, prin care Dumnezeu a dezaprobat abaterile arhierești, potrivnice voii Lui, „pildă pentru cei care vor săvârși fapte necuvioase”? </strong>Nu vă temeți că Dumnezeu vă va adresa și Preafericirii Voastre o întrebare asemănătoare cu aceea pe care a adresat-o fariseilor: „Distrugerea mediului natural știi s-o distingi, însă distrugerea mediului duhovnicesc de către ecumenism, pe care-l slujești și-l promovezi, nu-l poți cunoaște”? Record de vizitare a doborât o înregistrare video, pusă de câteva zile pe internet, ce prezintă un levit cu părul alb și foarte bătrân din Atena, care a albit în slujirea la Sfântul Jertfelnic, cum plânge ca un copil mic, cugetând la nenorocirile care ne vor ajunge din pricina trădărilor Credinței și apostaziei clerului și poporului.</div>
<div style="text-align: justify;">
Preafericite, pecetluim prezenta scrisoare cu o fiască și smerită rugăminte: Părăsiți calea înșelătoare a ecumenismului și întoarceți-vă la calea neînșelătoare a Ortodoxiei! Un Înger, asemenea cu cel care a închis calea lui Valaam și care avea „sabia ridicată în mână”, va închide și calea Voastră. Nu-l vedeți? Ce așteptați, ca să vă schimbați calea? Să vă vorbească marmurele Sfintei Sofia cu glas omenesc și să vă mustre? „Nu este cu putință să slujiți la doi stăpâni; nu este cu putință să slujiți și Ortodoxia, și panerezia ecumenismului”. Prima slujește lui Hristos, iar a doua lui antihrist și diavolului. Încetați să-L mai întărâtați pe Dumnezeu și să smintiți poporul Lui. Și să nu vă treacă prin gând să schimbați sau să anulați Sfintele Canoane ale Sfinților Apostoli și ale Sinoadelor ecumenice, deoarece astfel de samavolnicii strigătoare la Cer, chiar dacă vor avea acoperire „sinodală” și „panortodoxă”, nu vor putea fi primite și respectate de conștiința plinătății bisericești ortodoxe. Iar această conștiință, care aprobă sau leapădă hotărâri, chiar și ale Sinoadelor ecumenice, oricât ați disprețui-o și oricât de mult s-ar părea că este adormită și slăbită, să știți că ea veghează și este întotdeauna gata să se împotrivească la orice „fapte împlinite”, pe care le va hotărî viitorul Sinod ce se va aduna în 2016, dacă acestea sunt contrare Sfintei Scripturi, Sfintei Tradiții și voii lui Dumnezeu. Nădăjduim să nu disprețuiți acest strigăt de agonie, pe care îl înălțăm din îndepărtata Canadă.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Cu respect,</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Frăția misionară grec-ortodoxă „Sfântul Atanasie cel Mare”, Toronto,</div>
<div style="text-align: justify;">
Frăția misionară ortodoxă greco-canadiană „Apostolul Pavel”, Toronto,</div>
<div style="text-align: justify;">
Frăția misionară greco-canadiană „Glasul Ortodox”, Montreal.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
sursa.. <a href="http://www.marturieathonita.ro/scrisoare-deschisa-catre-patriarhul-ecumenic/">http://www.marturieathonita.ro/scrisoare-deschisa-catre-patriarhul-ecumenic/</a></div>
</div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-72331943664837223042014-06-25T08:05:00.000+03:002014-06-25T08:05:21.936+03:00Prin jertfa nasterii de copii femeia se impartaseste din harul lui Hristos<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
În urma publicării în numărul 7/2010 din luna iulie a articolului „<em><strong><a href="http://www.familiaortodoxa.ro/2012/04/09/boala-m-a-adus-aproape-de-dumnezeu-2/" target="_blank">Boala m-a adus aproape de Dumnezeu</a></strong></em>…”, autoarea, Elena B. din Slobozia, ne-a trimis scrisoarea de mai jos.<br />
După şapte ani, istoria se repetă. Este 8 martie 2004 şi, pentru ca vestea ce urma s-o primesc să nu-mi fie spre deznădejde, Dumnezeu mi-a trimis-o în vizită pe fina cu care am depănat amintiri din perioada sarcinii anterioare…<br />
La numai câteva ore de la această discuţie, am aflat că voi mai avea un copil! Deşi inima mi s-a strâns de frică, în minte aveam proaspătă amintirea celor întâmplate în cazul primei fetiţe. Am înţeles atunci că discuţia pe care o purtasem cu fina nu fusese întâmplătoare. Dumnezeu mi-a amintit că nu sunt singură şi, aşa cum m-a ajutat atunci, mă va ajuta şi acum. Pentru familie, însă, vestea a fost cât se poate de grea! De data aceasta, nici soţul nu mă mai susţinea. El nu-şi dorea acest copil. Durerea era cu atât mai mare cu cât nici cel ce ar fi trebuit să-mi fie alături nu-mi era…<br />
Deoarece aveam probleme de sănătate şi mă tratam ca bolnav cronic, trebuia să merg la spital. Dar nu am mers decât atunci când mă apropiam de trei luni – tocmai pentru a evita un posibil avort.<br />
Doctoriţa care mă trata a insistat să fac întrerupere de sarcină fiindcă, de această dată, sângele arăta că nu se coagulează. Pentru a fi mai convingătoare, medicul a prezentat situaţia mea şi altor colege care, de asemenea, au încercat să mă sperie înşirând diverse exemple nefericite. Concluzia lor era una singură – şi anume că voi muri la naştere din cauza hemoragiei, indiferent de modalitatea prin care voi naşte: normal sau cezariană.<span id="more-4353"></span><br />
Durerea sufletească mă copleşea. Aveam acasă alţi doi copii care, după concluzia medicilor, aveau să rămână fără mamă. Dar, în pofida acestei dureri pe care o simţeam, mintea mea nu putea să ia hotărârea de a face avort.<br />
Timpul trecea, iar relaţia dintre mine şi soţ era tot mai rece. Când am împlinit cinci luni de sarcină, am mers la cabinetul ginecologic pentru a fi luată în evidenţă ca gravidă. Medicul ginecolog, când a aflat problemele de sănătate pe care le aveam, a refuzat efectiv să mă ia în evidenţă şi supraveghere. A motivat că nu vrea să se înregistreze cu un deces, întrucât susţinea că voi muri negreşit la naştere!<br />
Starea prin care treceam simţeam că mă doboară. Singurul care mă susţinea era copilul meu cel mare, care la data respectivă avea 17 ani. El era cel ce mă încuraja, întărindu-mă în credinţă prin convingerea lui fermă că Dumnezeu nu va îngădui să se întâmple ceea ce spuneau medicii. Totodată îmi spunea că nu mă va ierta niciodată dacă mă voi lăsa convinsă de medici să fac avort. Pentru el, aş fi devenit o criminală!<br />
Întrucât medicul de la mine din oraş a refuzat să mă supravegheze, am fost nevoită să caut ajutor în altă parte. Am ajuns astfel la una dintre maternităţile din Bucureşti şi, prin intermediul unui alt doctor de acolo, am găsit un medic ginecolog care m-a acceptat – nu înainte de a-mi reaminti riscurile care mă păşteau! M-a trimis apoi să fac o ecografie 3D la profesorul său. Acesta din urmă, când a aflat cine mă supraveghează, a fost foarte revoltat, motivând că nu are nevoie de evenimente neplăcute pe secţie. I-am răspuns că-mi cunosc riscurile şi nu cer decât ce este omeneşte posibil; în acel moment şi-a schimbat puţin atitudinea.<br />
A doua zi, când am mers la medic cu rezultatul, acesta m-a primit cu multă răceală. Am înţeles atunci că nu mă pot baza nici pe ajutorul său…<br />
Am plecat acasă mai abătută decât venisem. Nu se găsea nimeni să mă încurajeze şi să mă ajute. Mă simţeam ca un condamnat la moarte care-şi aşteaptă ziua execuţiei, în cazul meu – ziua în care urma să nasc.<br />
Pruncul creştea şi se dezvolta frumos. De acum chiar se mişca, iar ceilalţi doi copii pe care îi aveam se bucurau nespus atunci când îl simţeau. Văzându-i cât se bucurau, mi se rupea inima la gândul că acest copil nenăscut i-ar putea lăsa fără mamă. Atunci am hotărât să-i cer ajutorul Sfântului Nectarie – astfel, am citit timp de patruzeci de zile acatistul Sfântului.<br />
La împlinirea celor patruzeci de zile, rugăciunile mele au primit răspuns. Mi-am făcut curaj şi am sunat la profesorul doctor care mă operase anterior de trei ori şi îmi cunoştea foarte bine starea de sănătate. El m-a chemat imediat la Bucureşti, spunându-mi că situaţia este nu gravă, ci foarte gravă.<br />
După o perioadă de spitalizare, l-am rugat să mă recomande unui medic ginecolog din incinta spitalului, povestindu-i totodată şi cele petrecute.<br />
A doua zi a mers personal cu mine la directoarea spitalului, care era de specialitate ginecolog. I-a vorbit despre problemele mele de sănătate, despre operaţiile pe care le suferisem şi s-au consultat pentru a alege soluţia ideală pentru mine. La tot ce domnul profesor doctor îi povestea în legătură cu situaţia mea, doamna doctor ţinea să amintească că riscurile sunt numai ale mele. La un moment dat, simţind că nu mai pot asculta toate acestea, le-am spus următoarele: „Doamnă doctor, domnul profesor m-a operat de multe ori şi de fiecare dată Dumnezeu m-a salvat – aşadar, dacă Dumnezeu vrea, mă va salva şi acum; dacă nu, sunt pregătită pentru orice”. Atunci doamna doctor şi-a schimbat atitudinea şi mi-a spus ferm: „Fetiţă, să te rogi la Dumnezeu să te scape! Trebuie să te scape!” Din acel moment, au hotărât să fac cezariană, iar eu mă simţeam ca şi cum nu despre mine se discuta.<br />
Ziua operaţiei se apropia şi, întrucât plecasem de acasă nepregătită, adică nespovedită şi neîmpărtăşită, Dumnezeu S-a îngrijit şi de acest aspect – printr-o cunoştinţă care a venit la mine în vizită şi a aflat acest lucru, mi-a trimis un preot chiar în dimineaţa operaţiei.<br />
Se apropia ora intrării în sala de operaţie şi simţeam că mă sufoc de emoţie. Doamna doctor care urma să mă opereze era şi ea foarte agitată. Felul în care se pregătea pentru operaţie arăta că era gata de tot ce era mai rău.<br />
Când am intrat în sală, ochii mi s-au umplut de lacrimi şi am rostit în gând: „Doamne, în mâinile tale încredinţez sufletele noastre!” Teama de moarte dispăruse. Eram liniştită. Nu mă mai puteam gândi la nimic…<br />
M-am trezit la strigătul soţului meu, care abia în acea zi înţelesese prin ce trecusem eu vreme de nouă luni şi care îmi spunea că trebuie să plece urgent acasă, deoarece băiatul nostru cel mare se îmbolnăvise de oreion în dimineaţa operaţiei mele!…<br />
Trecusem cu bine de operaţie, însă nu mă puteam bucura de reuşita operaţiei, deoarece gându-mi era la cei doi copii de acasă, de care, pentru prima dată, nu eram alături atunci când aveau nevoie!<br />
Când am crezut că lucrurile s-au rezolvat, aveam o fetiţă sănătoasă şi frumoasă şi totul va fi bine, ficatul meu bolnav şi obosit de presiunea sarcinii mi-a creat din nou probleme. Datorită stării de oboseală pe care o simţeam, nu mă puteam îngriji nici de copil. Plângeam cu el în braţe, gândindu-mă cum mă voi descurca acasă fără niciun alt ajutor. Au trecut aşa două-trei zile şi, în disperarea mea, am zis: „Doamne, dacă ai vrut să am trei copii, dă-mi puterea să-i pot creşte!”<br />
După alte trei zile, am plecat acasă. Simţeam cum prindeam putere de la zi la zi. Mi-am reluat uşor activitatea şi sarcina de a-mi creşte copiii ca şi cum nimic nu se întâmplase. Nu am avut nevoie de ajutorul nimănui. Doar Dumnezeu era Cel ce mă ajuta, întărindu-mă să fiu alături de copiii mei, ajutându-i şi supraveghindu-i pe fiecare după nevoile lui.<br />
Nimic din ceea ce au prognozat medicii nu s-a întâmplat! Chiar şi profesorul chirurg a fost impresionat, spunându-mi că reprezint pentru el o mare enigmă.<br />
Dumnezeu îşi făcuse încă o dată cunoscută puterea. Slăvit să Îi fie numele, în vecii vecilor. Amin.<br />
<div style="text-align: right;">
<em>Articol aparut in nr 20 al revistei <a href="http://www.familiaortodoxa.ro/" target="_blank">Familia Ortodoxa</a></em></div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-24124817448029911112014-06-25T08:01:00.004+03:002014-06-25T08:01:46.024+03:00Ierom. Petru Pruteanu: Tinere, întreabă-te cine eşti! (Şi fă asta fără TABU, că doar aşa ni se cere, nu?)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h4 class="entry-title" style="text-align: center;">
<span style="color: red;"><strong>Tinere, întreabă-te cine eşti! (Şi fă asta fără
TABU, că doar aşa ni se cere, nu?)</strong></span></h4>
<div class="entry-content">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a class="highslide img_1 cboxElement" href="http://www.teologie.net/wp-content/uploads/2014/06/indragostiti.jpg" rel="" style="color: #d1231f; margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="" title=""><img alt="indragostiti" class="aligncenter size-full wp-image-4234" height="251" modo="false" src="http://www.teologie.net/wp-content/uploads/2014/06/indragostiti.jpg" title="" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span><span><span><em> <span style="color: blue;">Motto; „Până când ne
vei mai răbda, Doamne?”</span></em></span></span></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span><span><span><em></em></span></span></span></strong> </div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span><span>Biblia şi istoria omenirii
arată că, din punct de vedere sexual, poţi fi doar:</span></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span><span>1. Fecioară /
feciorelnic</span></span></strong><br /><strong><span>2. </span>Soţie /
soţ</strong><br /><strong><span>3. </span>Curvă / curvar<span> (indiferent că e
pentru bani sau nu; că e după căsătorie sau înainte de aceasta. Luarea banilor
şi starea de om căsătorit sunt doar circumstanţe agravante, dar esenţa păcatului
e aceeaşi!).</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span>Tu în ce stare eşti? Fii sincer(ă)
şi recunoaşte asta înaintea lui Dumnezeu! Nu te ascunde după cuvinte! Mergi la
mărturisire (spovedanie) şi spune exact cine eşti! Nu încerca să-ţi lustruieşti
imaginea, părând un „om de treabă”… Pocăieşte-te şi cere un canon de
îndreptare! Şi nu folosi măreţul cuvânt: „dragoste / iubire” pentru aţi
justifica poftele şi patimile, căci pe Dumnezeu, Făcătorul tău, nu-L poţi minţi…
Iar dragostea, al cărei izvor este chiar El, înseamnă de fapt altceva. Vei
înţelege asta numai dacă vei fi într-o legătură vie şi permanentă cu El. Nu-i
păcat să iubeşti, dar e mare păcat să curveşti!<span id="more-91405"></span></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span>În prezent, tineretul nu doar că
s-a obişnuit cu curvia, ci i-a găsit şi denumiri alternative, care să-i
scutească de ruşine, numai că nu-i scuteşte nici de păcat şi nici de
consecinţele lui. <em>„Concubinajul”, „relaţia [sexuală / amoroasă’], „căsătoria
de probă”</em> etc., tot curvie sunt, iar cei care fac asta sunt curvari şi
curve! Şi nu contează cum vă văd oamenii (căci mulţi sunt ca şi voi), ci
contează cum vă vede Dumnezeu! Dacă nu vreţi să fiţi curvari şi curve trebuie
ori să vă căsătoriţi, ori să trăiţi în feciorie. Altă cale nu
există! </span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong> </strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span>Este adevărat că, uneori, cu trupul
eşti într-o stare superioară (feciorie sau căsnicie), iar cu sufletul eşti
totuşi în curvie. Recunosc, mi se mai întâmplă şi mie… Şi dacă lupţi, Dumnezeu
te ajută şi te scapă de orice necurăţie. Important e să lupţi, că nu-i chiar
atât de greu! Fără mâncare sau fără băutură mori, dar fără sex nu. Şi tu nu faci
excepţie de la regulă.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span>Să ştii însă că, este imposibil să
fii cu trupul curvă, dar în suflet să te simţi fecioară; decât poate în cazurile
de viol, când ai prefera să mori, decât să fii necinstită. Puţini însă mai sunt
oamenii care sunt gata să moară, numai să nu-şi pângărească trupul şi
sufletul…</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span>Dar leacul împotriva curviei tocmai
acesta este: să-ţi omori în fiecare clipă pornirile pătimaşe din tine şi să nu
dai frâu liber gândurilor/imaginaţiei; căci păcatul cu fapta este doar o punere
în practică a ceea ce deja eşti în suflet, mai ales când şi factorii externi
facilitează săvârşirea păcatului. Diavolul munceşte din greu ca toţi factorii
externi să fie cât mai favorabili şi nimic să nu mai împiedice păcatul. Nici un
fel de lege sau restricţie! Totul în jur este favorabil păcatului… Iar arma cea
mai facilă a diavolului este pornografia!</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span>Tu însă, ascultă glasul conştiinţei
şi opreşte-te de la păcat! Dacă prietenul te iubeşte cu adevărat, te va aştepta
până la căsătorie. Iar dacă nu-i în stare să te aştepte, înseamnă că nu te
iubeşte, ci se iubeşte pe sine şi-i este aproape totuna cu cine-şi satisface
pofta. Nu fi proastă! Fii demnă! Nu e greu, şi e de mare
folos…</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span>Se ştie că cele mai multe divorţuri
au loc nu din cauza „nepotrivirilor sexuale”, ci din cauza nepotrivirilor de
caractere. Iar ca să aveţi timp şi posibilitate de a vă cunoaşte caracterele,
trebuie în mod obligatoriu să vă abţineţi de a vă cunoaşte sexual căci, mai ales
în primă etapă, cele două tipuri de cunoaştere se exclud reciproc. Deci,
cunoaşte mai întâi caracterul şi sufletul viitorului soţ (viitoarei soţii), iar
celelalte se vor lămuri de la sine.</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span>P.S. Vai de părinţii care au băieţi
curvari sau fiice curve, dar nu le zic nimic şi nici nu le este ruşine că au aşa
copii! Vai de noi toţi care am ajuns să ne obişnuim cu acest fenomen, fără să
mai zicem nimic!</span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Sursa: <a href="http://www.teologie.net/2014/06/24/tinere-intreaba-te-cine-esti/">http://www.teologie.net/</a></strong></div>
</div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-53904053939155028282014-06-10T13:33:00.001+03:002014-06-10T13:33:03.875+03:00SUPRAVIETUIREA TINERILOR IN LUPTA CU DEPENDENTA ELECTRONICA... CONSECINTE SI URMARI <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<img height="200" src="http://www.familiaortodoxa.ro/wp-content/uploads//2014/06/ilarion1.jpg" width="400" /><u><span style="color: #0066cc;"> </span></u> <br />
<h1 class="page_title">
„Tinerii sunt luptați astăzi într-un război fără precedent!”</h1>
<div class="post-content">
<!--
<p class="meta-info">
Publicat de <a href="http://www.familiaortodoxa.ro/author/admin/" title="Posts by FAMILIA ORTODOXA" rel="author">FAMILIA ORTODOXA</a> in 4 Jun, 2014 in <a href="http://www.familiaortodoxa.ro/category/cuvantul-duhovnicului/" title="View all posts in Cuvântul duhovnicului" rel="category tag">Cuvântul duhovnicului</a> | <span class="comments-number"><a href="http://www.familiaortodoxa.ro/2014/06/04/tinerii-sunt-luptati-astazi-intr-un-razboi-fara-precedent/#respond">0 comments</a></span></p>
--> <strong><span style="color: #888888;">Părintele Cezar Axinte din Constanța</span></strong><br />
<strong><span style="color: #888888;"><i>Cunoscut avocat al vechii cetăţi a Tomisului, Părintele Cezar Axinte a renunţat la avocatura cea lumească pentru a-l apăra pe om în faţa ofensivei celui rău – sau, mai curând, pentru a se transforma într-un avocat al lui Hristos în faţa conştiinţei oamenilor, chiar și a celor care, din înşelare, se luptă cu El. Implicat în special în lucrul cu tinerii și familiile tinere, Părintele Cezar ne-a spus câteva cuvinte despre ce putem face în zilele noastre ca să nu ne pierdem copiii…</i></span></strong><br />
<div style="text-align: center;">
<i> </i><span style="color: #888888;"><strong><i>(…)</i></strong></span></div>
<b>„Am văzut tineri demonizați de jocurile video…”</b><br />
<b> </b><i>- De multe ori primim sfaturi fie de la duhovnic, fie de la prieteni, fie din cărți despre creșterea copilului. Știm, pe de o parte, destul de bine ce avem de făcut, dar foarte greu reușim să ajungem la niște rezultate… Cine este de vină?</i><br />
- În primul rând, nerăbdarea noastră. Datorită faptului că nu-L cunoaștem pe Hristos, nu căutăm să aflăm Cine este Hristos, să ni-L împropriem, în sensul cel mai intim, adică să-L cunoaștem pe Hristos <i>din interior</i>, nu din exterior, avem o nerăbdare, și anume aceea în care Îi cerem lui Dumnezeu <i>acum</i> să ridice de la noi crucea!<br />
Am văzut părinți îndurerați, cărora orice le-ai spune, primesc ca un traumatism; orice cuvânt de mângâiere îl primesc ca și cum le-ai da o lovitură. Când le spui de răbdare, aproape că explodează. Ei doresc – asta în cel mai bun caz, dacă vin la preot! – doresc de la preot să facă un act magic: „Abracadabra”, și în secunda doi să scape de durere, de durerea pentru suferința copilului lor. Cu nici un chip nu primesc aceasta ca pe o cruce și să o ducă cu răbdare, nici nu mai vorbim de faptul că ar putea să fie o consecință a faptelor lor – a faptului că au stat departe de Hristos, a faptului că nu au fost în Biserică – asta foarte greu primesc, mai ales în stare de traumatism.<br />
Atât de mare este durerea părinților pentru fii, încât aproape că nu poți să ai un dialog cu ei. Nu vor decât atât: să scape de durere! Și atunci, această abordare nu poate să ducă la un rezultat satisfăcător, nici pentru tine ca duhovnic, nici pentru ei ca părinți, nici pentru cel care este bolnav. Închipuiți-vă că sunt copii care stau de la 3 sau 4 ani pe calculator sau la desene de tot felul, se încarcă cu imagini din acestea care îi luptă de la vârstele cele mai mici, și ajung la 10-12-14 ani suferinzi, aproape ireversibil bolnavi – aproape! –, și părinții sunt copleșiți, sunt depășiți, și vin atunci în stare de deznădejde, de disperare, vrând să faci ceva <i>azi</i>.<br />
Să știți că am văzut tineri la 16-17 ani care deja sunt demonizați de jocurile video. Adică, din pricina acestor jocuri, am auzit părinți care au venit îngroziți că-și găsesc copiii dimineața cu hainele rupte. Își rup hainele de pe ei, sunt loviți, au vânătăi pe tot corpul… Aceste lucruri se întâmplă, și atunci părintele copilului vine într-o stare de disperare – trebuie mai întâi să-l stabilizezi pe el, ca el să poată, cu pace, să gestioneze momentul acesta atât de dramatic. Or, dacă părintele însuși este în stare de tulburare, cum ar putea să-și ajute copilul?…<br />
<b>„Bărbații sunt solidari și instigatori în păcatul avortului”</b><br />
Am fost în case, m-au chemat părinți pentru copiii lor să fac Molitfa Sfântului Vasilie cel Mare, și a fost cât pe-aci să-mi sară la gât tânărul, atât era de tulburat! Și este incredibil ce se întâmplă, este incredibil… De aceea insist aproape obsesiv: Sfânta Împărtășanie, chiar dacă nu înțelegi nimic – că este un dar extraordinar de la Dumnezeu să ajungi să înțelegi <i>ce</i> este acolo cu adevărat! – dar Sfânta Împărtășanie, duhovnic, spovedanie și, cel mai important lucru, să vină părinții la biserică. Vin părinții, vor să-i ajuți, dar ei nu s-au spovedit niciodată în viața lor. Sfânta Taină a Mărturisirii a ajuns „piatră de poticnire”<b><i>…</i></b> Să știți că a se spovedi un tânăr la 15-16 ani este un act de mare eroism. Eu cred că ar accepta mult mai ușor să urce la 3.000 de metri un munte decât să vină să se spovedească, iar tânărul care se spovedește este cu adevărat un erou. Mai cu seamă cel care nu a fost în Biserică, cel care nu a fost obișnuit cu Sfânta Împărtășanie, Sfânta Spovedanie de mic. Nu mai spun de faptul că părinții lor nu se spovedesc, nu se împărtășesc! Au fost în biserică doar la Botezul lor și al copilului lor, în cel mai bun caz.<br />
Una din marile probleme despre care nu vorbim noi, preoții, nu vorbește Biserica, este că pruncul acela care este atât de războit, dacă s-a născut, s-a născut după ce părinții au avortat unul, doi, trei și mai mulți, și după el, la fel, unul, doi, trei și mai mulți. Or, știm cu toții că există o legătură nevăzută între toate persoanele umane, cele care formează natura aceasta, suntem legați ca într-un lanț… Lucrurile acestea oamenii nu le cunosc, noi nu vorbim despre ele. Vin părinții și spun că copiii nu dorm noaptea, sar din pat, sunt înfricoșați, sunt îngroziți – dar nu se mărturisesc, nu vorbesc despre avort. Și, cel mai important lucru, acești părinți au inima împietrită, în special bărbații, 99 din 100 de bărbați nu conștientizează că sunt solidari și instigatori – solidari în păcatul avortului și instigatori pentru acest păcat – și nu fac pocăință! Femeile, sigur, sunt mai sensibile, au o altă alcătuire, dar nici ele nu conștientizează legătura aceasta între avort, între uciderea de prunci și starea actuală a fiului sau a fiicei lor, conjugată cu toate celelalte – cu jocuri, cu pornografie, cu Internet și toate celelalte.<br />
Tot mediul acesta în care trăim este îmbibat de lucrare demonică. Toată atmosfera este îmbibată de lucrare demonică și de desfrânare, mai cu seamă. Or, în mediul acesta, combinat cu starea noastră, a părinților, cu avorturi, cu păcatele acestea – dacă vorbim numai despre ignoranță sau despre nepăsare – sigur că dă o stare de tulburare în familie. Și atunci oamenii, dacă nu cunosc lucrurile acestea și nu fac o pocăință minimă și sinceră, nu se pot vindeca, nu se pot vindeca… Și vezi oameni care pleacă de la tine și ajung pe la deschizători de cărți, pe la vrăjitoare, și starea lor se agravează, ajung până la demonizare.<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #888888;"><b>(…)</b></span></div>
<b>Legătura dintre avort și starea copilului născut</b><br />
<b> </b><i>- Cum îi influențează patimile părinților pe copii? Și mă gândesc chiar și la patimile părinților care sunt ascunse copiilor. Ați observat în viața unui copil, în viața lui lăuntrică, ce influență a produs la un moment dat avortul pe care îl face mama? Pentru că eu personal am sesizat mari schimbări în psihologia copilului începând din momentul în care mama face un avort, și am scris în editorialul din numărul acesta al revistei despre asta…</i><br />
- Îndeosebi, dacă vorbim de patimi sau păcate, îndeosebi acest lucru m-a impresionat cel mai mult: legătura dintre avort și starea copilului născut. Copiii care sunt singuri la părinți, și fie înainte de nașterea lor, fie după nașterea lor, dacă mama a făcut – de fapt, să fiu mai corect, dacă <i>părinții</i> au făcut avort, copilul acela are <i>o stare de neliniște</i>. Am observat la ei această stare de neliniște, de angoasă, de frică. Mulți dintre copiii aceștia vin și spun: „Părinte, să-mi faceți o rugăciune, că nu pot să dorm noaptea. Simt o prezență, simt o umbră, mă trezesc noaptea transpirat… Nu pot să dorm, nu am liniște…”.<br />
Un alt efect imediat este acela că tânărul sau copilul născut din părinți care au făcut avort este <i>foarte egoist</i>, este aproape incapabil să iubească. De câte ori am ocazia să mă întâlnesc cu tineri, le vorbesc despre iubire, pornind de la cea care-i interesează pe ei cel mai mult, aceasta trupească, până la iubirea lui Dumnezeu, și observ că rezonează ca și cum pentru prima dată ar fi auzit acest cuvânt, acest sentiment! Este o mirare pe chipurile lor. Opt din zece copii rămân mirați, ca și cum ar fi auzit prima dată despre iubirea dintre ei și părinți, dintre ei și Dumnezeu. Este aceasta încă o trăsătură a faptului că părinții au făcut avort, o trăsătură nouă a copilului, faptul că este incapabil de a iubi <i>în sens jertfelnic</i>. Deci, dacă s-ar pune problema să se lepede de părinți, să se lepede de prietenul cel mai bun pentru un folos material imediat, ar face-o fără nici un regret, fără nici cea mai mică mustrare de conștiință, pentru că nu exersează iubirea, nu cunoaște ce este iubirea… Aceasta sigur că este și un deziderat al Noii Ordini, pentru că ați văzut, în toate orânduirile acestea „restrictive”, cele care atacă libertățile persoanei, se mizează pe compromis, se mizează pe individualizare, pe atomizarea persoanelor – de fapt a indivizilor, cum spun ei –, pentru că de natura <i>persoanei</i> ține și iubirea. Deci toate orânduirile acestea mizează pe atomizare, pe individualizare, pe segregare, iar aceasta este posibilă <i>atunci când nu iubești</i> – iar avortul cauzează copiilor născuți această deficiență, această táră „genetică”.<br />
Un alt lucru care mi-a atras atenția este că acești copii născuți din părinți care au avortat <i>nu-și doresc copii</i>, nu-și doresc familie, nu vor responsabilități de tipul acesta al angajamentului familial, nu doresc ca ei să primească jugul unei familii și al jertfei pentru familie, pentru nașterea de prunci; nici nu concep așa ceva.<br />
Un alt aspect este acela că <i>nu sunt statornici în iubire</i>, adică sunt dispuși să schimbe oricând partenerul (înțelegând prin aceasta prietenul, iubita) – și există dispoziția aceasta „de azi pe mâine”. Ca să vă închipuiți labilitatea aceasta, o iubire declarată astăzi ca fiind unică și veșnică, pentru care ar fi în stare să se arunce din avion fără parașută, nici până mâine la prânz nu durează – ci, dacă există posibilitatea de a cunoaște o altă persoană, fie că e băiat, fie că e fată, care intră în niște criterii, bineînțeles, superficiale, este dispus să renunțe la acea iubire – care, sigur, nici nu este iubire, tocmai pentru că e atât de superficială și de instabilă, dar chiar și așa… Deci vedem o instabilitate emoțională vizibilă; nici nu trebuie să ai cunoștințe de psihologie ca să-ți dai seama de lucrul acesta. Și încă ceva, <i>o nestatornicie în prietenie</i>.<br />
Toate lucrurile acestea, toate trăsăturile acestea conturează chipul copilului născut din părinți care au făcut unul-două, până la zeci de avorturi. Aceasta, așa, la o privire foarte generală. Sunt foarte multe de spus…<br />
Și totuși, moartea nu are ultimul cuvânt în Creație. Moartea este un accident!<br />
Copiii și tinerii aceștia de care vorbim nu poartă vină de starea lor, de aceea și cea mai plăpândă intenție de a-L căuta pe Hristos li se va socoti ca un act de eroism. Într-un asemenea război aprig, „simpla” dispoziție de a lupta este în sine o mare biruință. Ce vor dărui mai mult de atât va fi Înviere!<br />
Dar nu este cu putință biruința fără luptă, și lupta fără Cruce. Deci, „îndrăzniţi…” <sup>Ioan 16:33</sup>!<br />
<div style="text-align: right;">
<b>Material realizat de Virgiliu Gheorghe</b></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://www.familiaortodoxa.ro/magazin-3/reviste/"><b>Articolul integral poate fi citit în numărul 65 (Iunie 2014) al revistei Familia Ortodoxă.</b></a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
Foto: Ilarion Moga</div>
</div>
<br />
<br />
sursa..<br />
<a href="http://www.familiaortodoxa.ro/2014/06/04/tinerii-sunt-luptati-astazi-intr-un-razboi-fara-precedent/">http://www.familiaortodoxa.ro/2014/06/04/tinerii-sunt-luptati-astazi-intr-un-razboi-fara-precedent/</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-81107915499416369012014-05-25T19:38:00.002+03:002014-05-25T19:38:27.132+03:00REVOLUTIA ROMANILOR IMPOTRIVA MASONERIEI...NU MAI TOLERATI SISTEMUL FRACMASONIC<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/NlasI7zanSY?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/tgyyqaBfqDw?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-25296994200388051592014-05-25T18:57:00.001+03:002014-05-25T18:57:56.975+03:00O PREDICA DESPRE TOTI CRESTINII CARE BARFESC IN BISERICA...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="imgpost">
<img alt="predica" class="attachment-medium wp-post-image" height="436" src="http://ortodox.md/wp-content/uploads/2014/01/predica-240x164.png" width="640" /></div>
<div class="lead" style="text-align: justify;">
În Duminica Sfintei Maria Egipteanca, un părinte hirotonit de curând a început un cuvânt despre pocăintă. A dat câteva exemple de sfinti care au părăsit păcatul. În biserică se auzeau susoteli.</div>
<div style="text-align: justify;">
Unii credinciosi, în special cei mai în vârstă, nu păreau prea interesati de subiect. Două femei depănau amintiri din tinerete, altele vorbeau desertăciuni, comentând lungimea fustei unei femei care venise prima dată în acea biserică sau mirosul neplăcut al cersetorilor de la poarta bisericii.</div>
<center>
<ins style="background-color: transparent; border-image: none; border: currentColor; display: inline-table; height: 60px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><ins id="aswift_0_anchor" style="background-color: transparent; border-image: none; border: currentColor; display: block; height: 60px; margin: 0px; padding: 0px; position: relative; visibility: visible; width: 468px;"><iframe allowtransparency="true" frameborder="0" height="60" hspace="0" id="aswift_0" marginheight="0" marginwidth="0" name="aswift_0" scrolling="no" style="left: 0px; position: absolute; top: 0px;" vspace="0" width="468"></iframe></ins></ins></center>
<div style="text-align: justify;">
Părintele a continuat:</div>
<div style="text-align: justify;">
- Dar există si multi păcătosi care nu vor să audă de pocăintă. În parohia noastră, de exemplu: avem un caz, un om căruia îi place să bea mult, despre care vă voi spune câteva cuvinte. Omul acesta, pe care îl cunoasteti cu totii, este un caz care pare irecuperabil.</div>
<div style="text-align: justify;">
Încet-încet, credinciosii care susoteau începură să fie atenti: predica devenea interesantă si pentru ei – se gândeau că poate părintele va da si niste amănunte picante, pentru a le putea discuta la masa de prânz cu cei care nu veniseră să se împărtăsească din frumusetea sfintei slujbe.</div>
<div style="text-align: justify;">
- Să vă spun cât de tare a căzut în patima băuturii acest om? întrebă părintele, mirându-se câtă liniste se făcuse în biserică. Nu, nu o să vă spun. Am vrut numai să vă dati singuri seama că, atâta vreme cât vă vorbeam despre îndreptarea vietii, unii susoteau. Cum a venit vorba despre un păcătos care poate fi bârfit, care poate fi arătat cu degetul, s-a făcut liniste. Nu vă voi mai spune altceva astăzi, decât atât: dacă veniti la biserică din orice alt motiv, si nu pentru a fi în comuniune cu Dumnezeu si a vă ruga împreună cu ceilalti, dacă vă interesează numai subiectele de bârfă sau subiectele care vă ridică în proprii ochi, făcându-vă să vi se pară că sunteti superiori celor care stau la această oră în fata televizoarelor, ar trebui să vă dati seama că gresiti.</div>
<div style="text-align: justify;">
Biserica este casa lui Dumnezeu. Vreti să o transformati în sală de spectacol, în salon de bârfe? Să nu fie asa! Luati aminte la cursele vrăjmasului care, dacă nu a reusit să vă împiedice să ajungeti la biserică, se luptă să vă sucească mintile si să vă îndemne să vorbiti în loc să vă rugati sau să ascultati cuvinte de folos. As mai fi avut multe să vă spun, dar o să vi le spun altădată. Vă las să vă gânditi singuri dacă vreti să mergeti pe calea mântuirii. Si, dacă nu vreti, nu stiu ce rost are să mai veniti la biserică. Iar dacă vreti, nu stiu ce rost are să susotiti si să clevetiti, în loc să vă rugati lui Dumnezeu cu zdrobire de inimă …</div>
<div style="text-align: right;">
<em>Extras din Danion Vasile, Patericul Mirenilor, Pilde pentru secolul XXI, Editat de Editura Egumeniţa. Galaţi. 2004</em></div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-7392514926639246122014-04-22T14:30:00.002+03:002014-04-22T14:30:33.510+03:00ADEVARUL DESPRE REIHUMAREA PARINTELUI GHEORGHE CALCIU..MONAHUL TEODOT<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: left;">
<span style="color: #cc0000;">“Puneți strajă la mormânt ca sa nu fie rătăcirea de pe urmă mai mare decât cea dintâi.” asta au spui arhiereii acum 2000 de ani..asta o spun si arhiereii din zilele noastre..monahul Teodot</span></h3>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/6n9K2zn3XWo?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: left;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=6n9K2zn3XWo" target="_blank">SURSA..</a></div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
</div>
<div style="text-align: left;">
HRISTOS A INVIAT..</div>
</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-36985408658034168712014-04-19T20:15:00.000+03:002014-04-19T20:15:07.327+03:00A VENIT LUMINA SFANTA LA IERUSALIM SI ANUL ACESTA 2014...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">HRISTOS A INVIAT</span> </div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.youtube.com/embed/bdnKZOYgkso?feature=player_embedded' frameborder='0'></iframe></div>
DOAMNE AJUTA...</div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-34657699914081427472014-04-05T12:12:00.001+03:002014-04-05T12:16:59.065+03:00ZECE LUCRURI IMPORTANTE CARE TREBUIE FACUTE PANA LA SFARSITUL POSTULUI MARE<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 class="k2Title icons " style="text-align: center;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 12pt;">10 lucruri importante care trebuie făcute până la sfârşitul Postului Mare </span></span></h2>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 10pt; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></span><br /></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg-dj2wzD3yNJIvHRcPPs2PX3JjY3Esf8fD714EIB4AjBGV-39t9qz5dSaCfbfFylYGdBDY2-tOMd1b1LrgRmxngUjatsn4L97XH6ol4r6gg48hL48EGIWAmdJoaaP3CQRwOxM8rzUuy5X1cHwJSap8_9iT=" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://ortodoxia.md/images/stories/2013/icoana1.jpg" height="264" width="400" /></a></div>
<span style="font-family: Trebuchet MS;"></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS;"></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS;"></span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">Ne-a rămas doar o săptămână din Postul Mare şi cea a Patimilor - acea săptămână, pentru care ne-am pregătit atât de mult şi în care se va face pomenirea ultimelor zile ale lui Hristos pe pământ, calea sa către Răstignire și Învierea Lui.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;"></span></span><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;"></span></span><br /></div>
<div class="k2FullText itemFullText">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">Perioada Postului a trecut ca deobicei foarte repede şi înainte de terminarea ei ar fi cazul să ne oprim din agitația necontenită a vieţii pe care o ducem pentru a îndeplini cel puțin o parte din ceea ce ne-am propus să facem şi în acest post. În aceste ultime zile ale Postului Mare ar trebui să ne mai mobilizăm. Lista de lucruri pe care ar trebui să le finisăm poate fi aproximativ următoarea.</span></span><br />
<span style="font-family: Trebuchet MS; font-size: x-small;"></span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">1. Să ne rugăm Domnului să ne vedem şi conştientizăm propriile păcate şi să ne pregătim pentru o mărturisire detaliată, cerându-I duhovnicului să poată găsi timp pentru ea.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">2. Să mergem la Liturghia Darurilor înainte Sfinţite care se săvârşeşte miercurea și vinerea şi să ne împărtăşim la ea.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">3. Să începem a ne citi pravila de rugăciune în întregime, sau cel puțin un pic să o mărim pe cea care obişnuim să o facem. Sau să încercăm să ne rugăm cu mai multă atenție decât de obicei.</span></span><br />
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">4. Să citim cel puțin una din Evanghelii. În perioada Postului Mare este binevenit să se citească toate cele patru Evanghelii, dar dacă nu s-a reuşit, atunci cel puțin pentru una trebuie să găsim timp pentru a o reciti.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">5. Să finisăm toate problemele urgente pe care tot le-am amânat pentru a ne elibera Joia și Vinerea Mare din timpul Săptămânii Patimilor.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">6. Să ne vizităm rudele și să acordăm mai multă atenție celor de acasă – macar şi pentru ca fără grabă și cu dragoste să le vorbim și să-i ascultăm.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">7. Să ne îndeplenim cel puţin una din promisiunile pe care le facem - pentru cineva să puie în sfârşit tabloul pe perete, sau să facă ordinea în dulapuri sau altceva pe care ne-o tot promitem de săptămâni și o tot amânăm.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">8. Să ne limităm comunicarea de pe internet prin propria voință, sau prin programe speciale, care vor monitoriza timpul petrecut pe un anumit site – minimizându-l cel puțin pentru aceste două săptămâni rămase.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">9. Să ne cerem iertare și să se împăcăm cu cei pe care i-am supărat sau nedreptăţit.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;">10. Să participăm la o acţiune de caritate – fie şi printr-o sumă de bani sau timp - cel mai important este de a face primul pas spre cei care au nevoie de ajutorul nostru.</span></span></div>
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;"> </span></span><br />
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em> traducere şi adaptare Lozan Natalia</em></strong></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="font-family: trebuchet ms,geneva;"><span style="font-size: 10pt;"><strong><em>site sursa www.pravmir.ru</em></strong></span></span></div>
</div>
</div>
<!-- Blogger automated replacement: "https://images-blogger-opensocial.googleusercontent.com/gadgets/proxy?url=http%3A%2F%2Fortodoxia.md%2Fimages%2Fstories%2F2013%2Ficoana1.jpg&container=blogger&gadget=a&rewriteMime=image%2F*" with "https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEg-dj2wzD3yNJIvHRcPPs2PX3JjY3Esf8fD714EIB4AjBGV-39t9qz5dSaCfbfFylYGdBDY2-tOMd1b1LrgRmxngUjatsn4L97XH6ol4r6gg48hL48EGIWAmdJoaaP3CQRwOxM8rzUuy5X1cHwJSap8_9iT=" -->admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3806791627628261769.post-81009383404653846862014-03-18T23:38:00.001+02:002014-03-18T23:42:54.766+02:00CAND DAI...CASTIGI, ISTORIA UNUI BRUTAR ZGARCIT<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPvYfN6veMOt2xikrIDjO3UF7c_o-atFK8wePTPTWyjZFwpsGCrk5vCZEcs6Z05Ny3nTMylf1X_Q8c3pvwflvfEiGHBuC2CNk0vVyBTEHSnBL_M0fThUrLgp9rHwafAletNtcyNKeS3HwN/s1600/%CE%8C%CF%84%CE%B1%CE%BD_%CE%B4%CE%AF%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CE%BA%CE%B5%CF%81%CE%B4%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82..._%CE%97_%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1-645ae71528a8419e079e51390e95a90b.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPvYfN6veMOt2xikrIDjO3UF7c_o-atFK8wePTPTWyjZFwpsGCrk5vCZEcs6Z05Ny3nTMylf1X_Q8c3pvwflvfEiGHBuC2CNk0vVyBTEHSnBL_M0fThUrLgp9rHwafAletNtcyNKeS3HwN/s1600/%CE%8C%CF%84%CE%B1%CE%BD_%CE%B4%CE%AF%CE%BD%CE%B5%CE%B9%CF%82_%CE%BA%CE%B5%CF%81%CE%B4%CE%AF%CE%B6%CE%B5%CE%B9%CF%82..._%CE%97_%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B1-645ae71528a8419e079e51390e95a90b.jpg" height="226" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Όταν δίνεις κερδίζεις... Η ιστορία του φούρναρη</div>
<br />
Ο φούρναρης γκρίνιαζε συνέχεια στην γυναίκα του που πήγαινε στις
εκκλησίες και έδινε στους φτωχούς και στους εράνους. Μια μέρα, εκεί που
έβγαλε το ζεστό ψωμί και μοσχοβόλησε η...<br />
γειτονιά, ήρθε και στάθηκε στην πόρτα του ένας φτωχός.<br />
-Αφεντικό, όλα αυτά τα ψωμιά είναι δικά σου;<br />
-Αμ΄ τίνος να'ναι;<br />
-Και δεν τα τρως;<br />
-Βρε φύγε από δω!<br />
-Δώσε μου και μένα ένα ψωμάκι που πεινάω.<br />
-Φύγε σου είπα, παράτα με.<br />
-Αφεντικό!<br />
-Φεύγεις ή δεν φεύγεις;<br />
-Αφεντικό! Παρακαλούσε ο φτωχός...<br />
Δεν
πρόλαβε να τελειώσει, και ο φούρναρης πετάει ένα ψωμί στο κεφάλι του.
Έσκυψε ο φτωχός και το ψωμί τον πήρε ξυστά και έπεσε παραπέρα. Τρέχει,
το αρπάζει, κάθεται σε μια γωνιά και το τρώει... Ο φούρναρης όλη μέρα
ήταν νευριασμένος για τον γρουσούζη επισκέπτη και το ψωμί που έχασε. Ας
τολμήσει να ξανάλθει, έλεγε!<br />
Τη νύχτα, κάπου δύο μετά τα μεσάνυχτα, πετάγεται ο φούρναρης από τον ύπνο του τρομαγμένος και καταϊδρωμένος.<br />
-Γυναίκα,
σήκω, ξύπνα. Φέρε μου μία φανέλα να αλλάξω και να σου πω ...; Γυναίκα,
πέθανα λέει, και μαζεύτηκαν γύρω μου Άγγελοι και διάβολοι. Ποιoς να
πάρει την ψυχή μου. Σε μια μεγάλη ζυγαριά όλο και πρόσθεταν οι
τρισκατάρατοι τα κρίματά μου.<br />
Και ο ζυγός βάρυνε και βάρυνε και οι
Άγγελοι δεν είχαν τίποτα να βάλουν και λυπόντουσαν. Σε μια στιγμή, ένας
Άγγελος φωνάζει: Το ψωμί! <span style="color: red;"><span style="color: black;">Αυτό</span> </span>που χόρτασε τον πεινασμένο. Βάλτε το στον
άλλο ζυγό.<br />
Οι διάβολοι επαναστάτησαν: Το ψωμί δεν το έδωσε. Το έριξε
να σπάσει το κεφάλι του φτωχού. Και απάντησαν οι Άγγελοι: Όμως χόρτασε
τον πεινασμένο και εκείνος έδωσε την ευχή του. Και που λες γυναίκα μου,
εκείνο το ψωμί έκανε και έγειρε η ζυγαριά αντίθετα και σώθηκα. Το
λοιπόν, δίνε, δίνε και μη σταματάς. Και εγώ θα δίνω. Αχ, και να ξανάρθει
εκείνος ο φτωχός!<br />
Επιτέλους το κατάλαβε και ο φούρναρης ότι κερδίζει
όταν δίνει.<span style="color: red;"> <span style="color: black;">Εμε</span></span>ίς όμως; Το έχουμε καταλάβει; Μήπως φοβόμαστε να
δώσουμε;<br />
<span style="color: red;"> <span style="color: black;">Μήπως η</span></span> "κρίση" μας βούλιαξε στην ολιγοπιστία; Μήπως είναι
καιρός να αρχίσουμε να γινόμαστε και λίγο χριστιανοί;;; Και να
πιστεύουμε ακλόνητα, πως όταν δίνουμε, αντί να φτωχαίνουμε, πλουτίζουμε.<br />
Ας το αποδείξουμε εμπράκτως. Το Πάσχα έρχεται, κάποιοι άνθρωποι έχουν
ανάγκη και περιμένουν έστω και ένα κομμάτι ψωμί...<br />
<br />
Φίλοι μου, μην
ξεχνάτε ότι: Η πρώτη θυγατέρα του Θεού είναι η ελεημοσύνη, αυτή η
ελεημοσύνη κατέπεισε τον Θεό και έγινε άνθρωπος, για να σώσει τον
άνθρωπο...<br />
<br />
foniortodoksonkoritsas.org<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPnpfTaowJGpAKyGiJKm1u-uCEbmltO_7Ec_wtA_qViYpvM2s3wUyz_doA5wWmcenjLHOBUwUlTuYMdTqiLdrI0kqKJ-QlzL7oTAmtysTygmJvLt4E5rY_1-hcV-o7UlDLB878T98sIfep/s1600/sar.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPnpfTaowJGpAKyGiJKm1u-uCEbmltO_7Ec_wtA_qViYpvM2s3wUyz_doA5wWmcenjLHOBUwUlTuYMdTqiLdrI0kqKJ-QlzL7oTAmtysTygmJvLt4E5rY_1-hcV-o7UlDLB878T98sIfep/s1600/sar.jpg" height="400" width="336" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Ο φούρναρης γκρίνιαζε συνέχεια στην γυναίκα του που πήγαινε στις εκκλησίες και έδινε στους φτωχούς και στους εράνους.">Brutarul mormăind soției care mergea pe la biserici și dadea săracilor și colectarilor de fonduri . </span><span title="Μια μέρα, εκεί που έβγαλε το ζεστό ψωμί και μοσχοβόλησε η...
">Într-o zi , când a scos din cuptor pâinea caldă și a umplut vecinatatea cu miros dulce de paine, </span><span title="γειτονιά, ήρθε και στάθηκε στην πόρτα του ένας φτωχός.
">a venit și a stat la ușa un sărac.</span></span><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="γειτονιά, ήρθε και στάθηκε στην πόρτα του ένας φτωχός.
"></span><span title="-Αφεντικό, όλα αυτά τα ψωμιά είναι δικά σου;
"> </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="-Αφεντικό, όλα αυτά τα ψωμιά είναι δικά σου;
">- Sefule , toate aceste produse de panificație sunt ale tale ?</span><span title="-Αμ΄ τίνος να'ναι;
">Dar a cui sa fie ?</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="-Αμ΄ τίνος να'ναι;
"> </span><span title="-Και δεν τα τρως;
">- Și nu le mănânci ?</span><span title="-Βρε φύγε από δω!
"> </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="-Βρε φύγε από δω!
">Ma, cara- te de aici!</span><span title="-Δώσε μου και μένα ένα ψωμάκι που πεινάω.
">- Dă-mi și mie o paine ca mi-e foame .</span><span title="-Φύγε σου είπα, παράτα με.
"> </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="-Φύγε σου είπα, παράτα με.
">Ieși am spus ,si lasă-mă în pace .</span></span><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="-Φύγε σου είπα, παράτα με.
"></span><span title="-Αφεντικό!
"> </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="-Αφεντικό!
">- Sefulee !</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="-Αφεντικό!
"> </span><span title="-Φεύγεις ή δεν φεύγεις;
"> Pleci, sau nu pleci?</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="-Φεύγεις ή δεν φεύγεις;
"> </span><span title="-Αφεντικό!">- Sefule ! </span><span title="Παρακαλούσε ο φτωχός...
">Implora săracul ...</span><span title="Δεν πρόλαβε να τελειώσει, και ο φούρναρης πετάει ένα ψωμί στο κεφάλι του.">El nu a terminat de zis, și brutarul cu o pâine aruncă in capul lui .</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw9Gl8Js3qQA5OiDvhSDOZkdhYQ0p-kWiMWpp9HCAnYWV9-k6IKdq13lNMisIE7aqu6g0zrRKniZiPCuARsIF1JAcFmLMa1nwpIDgsX8LK2um5H3MEgJu6hiW7qp7SP5HhnNUdfhlarSCZ/s1600/sarac.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgw9Gl8Js3qQA5OiDvhSDOZkdhYQ0p-kWiMWpp9HCAnYWV9-k6IKdq13lNMisIE7aqu6g0zrRKniZiPCuARsIF1JAcFmLMa1nwpIDgsX8LK2um5H3MEgJu6hiW7qp7SP5HhnNUdfhlarSCZ/s1600/sarac.jpg" height="400" width="400" /></a></div>
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Δεν πρόλαβε να τελειώσει, και ο φούρναρης πετάει ένα ψωμί στο κεφάλι του."> </span><span title="Έσκυψε ο φτωχός και το ψωμί τον πήρε ξυστά και έπεσε παραπέρα.">Se aplecă săracul și pâinea la atins usor și a căzut mai incolo . </span><span title="Τρέχει, το αρπάζει, κάθεται σε μια γωνιά και το τρώει... Ο φούρναρης όλη μέρα ήταν νευριασμένος για τον γρουσούζη επισκέπτη και το ψωμί που έχασε.">Alearga
,ridica painea , se duce într-un colț se aseaza și incepu să mănânce ... Brutarul a fost supărat
toată ziua pentru vizitatorul ghinionist și pentru pâinea care a pierdut .</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Τρέχει, το αρπάζει, κάθεται σε μια γωνιά και το τρώει... Ο φούρναρης όλη μέρα ήταν νευριασμένος για τον γρουσούζη επισκέπτη και το ψωμί που έχασε."> </span><span title="Ας τολμήσει να ξανάλθει, έλεγε!
">Să îndrăznesca să revina , spunea el !</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Ας τολμήσει να ξανάλθει, έλεγε!
"><br /></span><span title="Τη νύχτα, κάπου δύο μετά τα μεσάνυχτα, πετάγεται ο φούρναρης από τον ύπνο του τρομαγμένος και καταϊδρωμένος.
">La noapte</span></span><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Τη νύχτα, κάπου δύο μετά τα μεσάνυχτα, πετάγεται ο φούρναρης από τον ύπνο του τρομαγμένος και καταϊδρωμένος.
">,pe la două după miezul nopții , brutarul sare din somn speriat și foarte transpirat .</span><span title="-Γυναίκα, σήκω, ξύπνα.">- Femeie , ridică-te , trezește-te . </span><span title="Φέρε μου μία φανέλα να αλλάξω και να σου πω ...; Γυναίκα, πέθανα λέει, και μαζεύτηκαν γύρω μου Άγγελοι και διάβολοι.">Adă-mi o cămașă ca sa ma schimb și să-ți spun ceva ... ? Femeie , am murit , și s-au adunat în jurul meu Îngeri și demoni . </span><span title="Ποιoς να πάρει την ψυχή μου."> </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Ποιoς να πάρει την ψυχή μου."> </span></span><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Ποιoς να πάρει την ψυχή μου.">Cine sa imi ia sufletul... </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Ποιoς να πάρει την ψυχή μου."> </span><span title="Σε μια μεγάλη ζυγαριά όλο και πρόσθεταν οι τρισκατάρατοι τα κρίματά μου.">Într-un mare cantar toti demonii puneau din întreaga mea viata faptele mele rele și adaugau mereu greutate de partea lor .</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Σε μια μεγάλη ζυγαριά όλο και πρόσθεταν οι τρισκατάρατοι τα κρίματά μου."> </span></span><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Σε μια μεγάλη ζυγαριά όλο και πρόσθεταν οι τρισκατάρατοι τα κρίματά μου."></span><span title="Και ο ζυγός βάρυνε και βάρυνε και οι Άγγελοι δεν είχαν τίποτα να βάλουν και λυπόντουσαν.">Și cantarul se ingreuna si tot se ingreuna și Îngerii nu au avut nimic de a pune in contrabalans . </span><span title="Σε μια στιγμή, ένας Άγγελος φωνάζει: Το ψωμί!"> </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Σε μια στιγμή, ένας Άγγελος φωνάζει: Το ψωμί!">Într-o clipă , un înger strigă : Painea ! </span><span title="Αυτό που χόρτασε τον πεινασμένο.">Ce a saturat pe cel flămând . </span><span title="Βάλτε το στον άλλο ζυγό.
"> </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Βάλτε το στον άλλο ζυγό.
">Pune in cealal</span></span><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Βάλτε το στον άλλο ζυγό.
">ta parte a cantarului painea .</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Βάλτε το στον άλλο ζυγό.
"></span><span title="Οι διάβολοι επαναστάτησαν: Το ψωμί δεν το έδωσε.">Iar diavolii sau răzvrătit : </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Οι διάβολοι επαναστάτησαν: Το ψωμί δεν το έδωσε."> </span></span><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Οι διάβολοι επαναστάτησαν: Το ψωμί δεν το έδωσε.">Pâinea nu a dat de buna voie . </span><span title="Το έριξε να σπάσει το κεφάλι του φτωχού.">A aruncat-o pentru a sparge capul săracului . </span><span title="Και απάντησαν οι Άγγελοι: Όμως χόρτασε τον πεινασμένο και εκείνος έδωσε την ευχή του.">Și Îngerii au răspuns : </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Και απάντησαν οι Άγγελοι: Όμως χόρτασε τον πεινασμένο και εκείνος έδωσε την ευχή του.">Dar a potolit foamea celui flămând , și sa rugat pentru el saracul .</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Και απάντησαν οι Άγγελοι: Όμως χόρτασε τον πεινασμένο και εκείνος έδωσε την ευχή του."> </span></span><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Και απάντησαν οι Άγγελοι: Όμως χόρτασε τον πεινασμένο και εκείνος έδωσε την ευχή του."> </span><span title="Και που λες γυναίκα μου, εκείνο το ψωμί έκανε και έγειρε η ζυγαριά αντίθετα και σώθηκα.">Sa sti soția mea că pâinea a făcut și sa aplecat cantarul inspre noi și asa am fost salvat .</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Και που λες γυναίκα μου, εκείνο το ψωμί έκανε και έγειρε η ζυγαριά αντίθετα και σώθηκα."> </span></span><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Και που λες γυναίκα μου, εκείνο το ψωμί έκανε και έγειρε η ζυγαριά αντίθετα και σώθηκα."> </span><span title="Το λοιπόν, δίνε, δίνε και μη σταματάς.">Deci..de acum, sa dai ,sa dai și sa nu te opresti . </span><span title="Και εγώ θα δίνω.">Și voi da si eu . </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Και εγώ θα δίνω."> </span><span title="Αχ, και να ξανάρθει εκείνος ο φτωχός!
">Oh , de ar mai veni din nou, saracul ala !</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Αχ, και να ξανάρθει εκείνος ο φτωχός!
"></span><span title="Επιτέλους το κατάλαβε και ο φούρναρης ότι κερδίζει όταν δίνει.">Și, în cele din urmă si-a dat seama si brutarul , atunci când dai,castigi .</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Επιτέλους το κατάλαβε και ο φούρναρης ότι κερδίζει όταν δίνει."> </span><span title="Εμείς όμως; Το έχουμε καταλάβει; Μήπως φοβόμαστε να δώσουμε; Μήπως η "κρίση" μας βούλιαξε στην ολιγοπιστία; Μήπως είναι καιρός να αρχίσουμε να γινόμαστε και λίγο χριστιανοί;;; Και να πιστεύουμε ακλόνητα, πως όταν δίνουμε, αντί να φτωχαίνουμε, πλουτίζουμε.">Dar
noi ? Ne dam seama ?</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Εμείς όμως; Το έχουμε καταλάβει; Μήπως φοβόμαστε να δώσουμε; Μήπως η "κρίση" μας βούλιαξε στην ολιγοπιστία; Μήπως είναι καιρός να αρχίσουμε να γινόμαστε και λίγο χριστιανοί;;; Και να πιστεύουμε ακλόνητα, πως όταν δίνουμε, αντί να φτωχαίνουμε, πλουτίζουμε."> </span></span><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Εμείς όμως; Το έχουμε καταλάβει; Μήπως φοβόμαστε να δώσουμε; Μήπως η "κρίση" μας βούλιαξε στην ολιγοπιστία; Μήπως είναι καιρός να αρχίσουμε να γινόμαστε και λίγο χριστιανοί;;; Και να πιστεύουμε ακλόνητα, πως όταν δίνουμε, αντί να φτωχαίνουμε, πλουτίζουμε.">Nu cumva ne este frică de a da ? Nu cumva " criza " ne scufunda in putina noastra credință ? </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Εμείς όμως; Το έχουμε καταλάβει; Μήπως φοβόμαστε να δώσουμε; Μήπως η "κρίση" μας βούλιαξε στην ολιγοπιστία; Μήπως είναι καιρός να αρχίσουμε να γινόμαστε και λίγο χριστιανοί;;; Και να πιστεύουμε ακλόνητα, πως όταν δίνουμε, αντί να φτωχαίνουμε, πλουτίζουμε.">Ar putea fi timpul pentru a începe și noi, sa fim
creștini? ? ? </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Εμείς όμως; Το έχουμε καταλάβει; Μήπως φοβόμαστε να δώσουμε; Μήπως η "κρίση" μας βούλιαξε στην ολιγοπιστία; Μήπως είναι καιρός να αρχίσουμε να γινόμαστε και λίγο χριστιανοί;;; Και να πιστεύουμε ακλόνητα, πως όταν δίνουμε, αντί να φτωχαίνουμε, πλουτίζουμε."> </span></span><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Εμείς όμως; Το έχουμε καταλάβει; Μήπως φοβόμαστε να δώσουμε; Μήπως η "κρίση" μας βούλιαξε στην ολιγοπιστία; Μήπως είναι καιρός να αρχίσουμε να γινόμαστε και λίγο χριστιανοί;;; Και να πιστεύουμε ακλόνητα, πως όταν δίνουμε, αντί να φτωχαίνουμε, πλουτίζουμε.">Și sa credem cu tărie că , atunci când , dam la sărăci ,nu saracim ci ne îmbogățim . </span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Εμείς όμως; Το έχουμε καταλάβει; Μήπως φοβόμαστε να δώσουμε; Μήπως η "κρίση" μας βούλιαξε στην ολιγοπιστία; Μήπως είναι καιρός να αρχίσουμε να γινόμαστε και λίγο χριστιανοί;;; Και να πιστεύουμε ακλόνητα, πως όταν δίνουμε, αντί να φτωχαίνουμε, πλουτίζουμε."> </span><span title="Ας το αποδείξουμε εμπράκτως.">Să ne-o dovedim în practică .</span></span><br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Ας το αποδείξουμε εμπράκτως."> </span><span title="Το Πάσχα έρχεται, κάποιοι άνθρωποι έχουν ανάγκη και περιμένουν έστω και ένα κομμάτι ψωμί...
">Pastele se apropie , sunt unii oameni care au nevoie și așteaptă chiar și o bucată de pâine ...</span><span title="Φίλοι μου, μην ξεχνάτε ότι: Η πρώτη θυγατέρα του Θεού είναι η ελεημοσύνη, αυτή η ελεημοσύνη κατέπεισε τον Θεό και έγινε άνθρωπος, για να σώσει τον άνθρωπο...">Prietenii
mei , sa nu uitați ca: prima fiica a lui Dumnezeu este Milostenia , Milostenia asta la induiosat pe Dumnezeu de sa facut om pentru a salva pe om ...</span></span><br />
<br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Φίλοι μου, μην ξεχνάτε ότι: Η πρώτη θυγατέρα του Θεού είναι η ελεημοσύνη, αυτή η ελεημοσύνη κατέπεισε τον Θεό και έγινε άνθρωπος, για να σώσει τον άνθρωπο...">traducere admin</span></span><br />
<a href="http://crestiniisecolului21.blogspot.ro/"><span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Φίλοι μου, μην ξεχνάτε ότι: Η πρώτη θυγατέρα του Θεού είναι η ελεημοσύνη, αυτή η ελεημοσύνη κατέπεισε τον Θεό και έγινε άνθρωπος, για να σώσει τον άνθρωπο..."> http://crestiniisecolului21.blogspot.ro/</span></span></a><br />
<br />
<span class="" id="result_box" lang="ro"><span title="Φίλοι μου, μην ξεχνάτε ότι: Η πρώτη θυγατέρα του Θεού είναι η ελεημοσύνη, αυτή η ελεημοσύνη κατέπεισε τον Θεό και έγινε άνθρωπος, για να σώσει τον άνθρωπο...">Doamne ajuta...</span></span></div>
admin bloghttp://www.blogger.com/profile/01294481240016270395noreply@blogger.com0