
“In ce priveste problema ecumenismului, am sa va marturisesc experienta mea ecumenista pe scurt.
Dupa ce am terminat facultatea vroiam sa vad si eu Europa, sa ma
deschid, sa calatoresc, sa imi fac prieteni din toate colturile lumii,
sa am acces la marile biblioteci. Si bineinteles ca prin facultatea mea
nu am reusit sa prind o bursa, caci locurile la “Saint Serge” din Paris
se dadeau numai la cei care faceau curat la profi si ingrijeau de
pruncutii lor, asa ca am reusit numai printr-o fundatie ecumenista.
Oricum, ideile lor s-au intalnit cu mentalitatea mea naiva de a dialoga,
de a te deschide, de a cunoaste si ce gandeste celalalt. Credeam ca
numai prin dialog si deschidere putem fi crestini adevarati. Ma preocupa
unirea Bisericilor crestine intr-un singura Biserica crestina, asta
pentru a da peste nas yoghinilor, budistilor, hindusilor, newagerilor
care imi repetau mereu ca crestinismul e o religie depasita, si cum sa
se converteasca ei la o religie faramitata in atatea biserici care se
cearta intre ele?
Aceasta fundatie
ecumenista mi-a oferit o bursa de un an. La rugaciunile lor, vorbeau in
limbi, ceea ce m-a facut sa ma intreb daca mai sunt catolici sau
penticostali. Am remarcat cat de newage-iste sunt capelele lor.
Simboluri abstracte, statuete de inspiratie africana, tablouri
expresioniste au inlocuit icoanele. Bisericile lor mai noi si capelele
lor sunt de arhitectura newage-ista, numai bune ca sa se simta Anticrist
bine in ele. Impresia mea a fost ca Biserica Catolica e pregatita
spiritual si tehnic de catre decenii de aggiornamento ca sa primeasca pe
Anticrist.
Au spus ca ei vor ca eu sa raman ortodox, sa nu trec
la ei, ci doar sa ne adancim fiecare propria religie prin impartasirea
experientei religioase proprii. Ei bine, am constatat ca asta nu se
poate, pentru ca:
1. Ei nu invatau nimic de la ortodoxie si nici
nu ii interesa. Am incercat sa le prezint pe Siluan, pe Simeon Noul
Teolog, pe Staniloae, dar ii lasa rece.
2. La intalnirile lor
ecumeniste cu protestanti de toate felurile, catolici si ortodocsi,
ortodocsii erau de decor, ca sa “dea bine” in reportaje, ca uite, si
ortodocsii sunt aici. De fapt, dialogau numai protestantii si catolicii,
si parerea mea e ca azi catolicii s-au protestantizat foarte mult. Asa
ca azi e si mai improbabila o unire efectiva a catolicilor cu
ortodocsilor, caci catolicii s-au indepartat si mai mult de noi. Si
oricum nici nu-i intereseaza.
3. Am intalnit catolici
traditionalisti, care tin catolicismul de dinainte de Vatican 2. Sunt
foarte suparati pe papa pentru spiritul newage-ist, pentru scurtarea
liturghiei, pentru inovatii, pentru protestantizare. Si atunci care sunt
roadele ecumenismului, daca si veterocatolicii il neaga? (si ei sunt
considerati de catre majoritatea catolica drept “conservatori,
invechiti, fundamentalisti, batuti in cap“).
4. Mie personal
ecumenismul nu mi-a adus decat niste sentimente vagi de cosmopolitism,
prietenii usurele cu tineri de toate credintele si din toate tarile,
care nu s-au adancit in prietenii crestine statornice si care puteau fi
obtinute si prin Yahoo Messenger sau mirc sau prin site-urile de facut
prieteni pe net.
5. Nu am avut nici o imbogatire spirituala. Nu am
invatat sa ma rog mai bine. Nu m-a facut mai tolerant. Nu m-a deschis
spre intelegerea altora. In schimb am simtit pericolul sincretismului,
al diluarii ortodoxiei, al indepartarii de practicarea serioasa in
favoarea unei religii sincretiste ambigua si colorata.
6. Asupra
mea ecumenismul nu a avut o influenta notabila, nici dupa un an de
experimentare intr-un centru ecumenist din straintatate. Dar
asupra
celorlalti tineri ortodocsi romani, care nu cunosteau ortodoxia decat
superficial, a avut. Ei nu s-au facut mai buni ortodocsi, ci mai buni
ecumenisti. Astazi ei sunt pregatiti spiritual sa primeasca New-Age-ul,
si atunci cand va aparea Anticrist, vor alerga la el ca mustele la
miere, caci au fost pregatiti sa-i inteleaga ideile.
7. Primejdia
ecumenismului consta tocmai in acest New-Age care va fi religia mondiala
a lui Anticrist. Ideile ecumenismului le-am gasit pana la ultima pe
pagina de internet a lui Maitreya, cel mai probabil candidat pentru
rolul de Anticrist. Studiati si voi site-ul ShareInternational.
8.
Ca preot ortodox, am constientizat prin rugaciune si misiune pe teren
ca numai practicarea ortodoxiei “la sange” e cea mai sigura cale de
evitare a ispitelor contemporane de tot felul.
9. Trebuie tinute
canoanele ortodoxe, hotararile Sinoadelor Ecumenice, trebuie facuta
ascultare, trebuie sa nu scurtam din Liturghie, sa nu aducem inovatii,
sa fim moderni numai prin descoperirea tezaurului patristic, sa fim
ortodocsi pana la jertfa muceniciei daca e nevoie. Nu trebuie sa ne
rugam cu cei de alte credinte, caci le legitimam, si atunci cum le mai
dam sansa sa treaca la ortodoxie?
Placide Desseille, Olivier
Clement, David Huston, Seraphim Rose, Kalistos Ware, Peter Gilquist s-ar
fi mai fi convertit la ortodoxie daca ziceam ca si religia lor e buna?
Daca va cere Hristos din mana noastra la judecata sufletele celor pe
care i-am lasat in credinta lor, pentru ca asa ne-a invatat o idee
masonica, ecumenismul? Pavel nu era ecumenist, Sfintii Parinti nu erau.
Ne-am trezit noi sa fim mai destepti.
10. Am descoperit ca puterea
mea de a face misiune era slaba cata vreme nu respectam perceptele
ortodoxe pana la ultima consecinta, insa pe masura ce ma adanceam in
practicarea ortodoxiei, cugetul se intarea, inima se lumina, iar in
jurul meu oamenii incepeau sa inteleaga si sa vina la Hristos
euharistic, sa inceapa sa se roage si ei, sa porneasca pe drumul
mantuirii.
11. Ce poate aduce nou ecumenismul care sa nu fie si in
ortodoxie? Deschiderea, empatia, armonia, toleranta exista si in
ortodoxie. Insa pericolele ecumenismului sunt imense. Ecumenismul e
poarta prin care Anticrist va intra in Biserica. Nu degeaba ecumenismul e
de origine masonica.
Am citit pe site-ul lui Maitreya ca prin
ecumenism doreste sa-i aduca in staulul sau pe ortodocsii
“fundamentalisti”, care, marturiseste el, ii vor da mult de furca, si
cam o treime nu-l vor accepta. Oare cine il va primi? Nu cei ce cred ca
toate religiile sunt bune, deci, logic, suma lor, Newage-ul, e cea mai
buna fiindca le cuprinde pe toate?
12. Cine vor fi cei care nu-l
vor primi pe Anticrist si religia lui mondiala sincretista? Ortodocsii
ca mine, care vor fi acuzati ca sunt “fundamentalisti”, “conservatori”,
“invechiti”, “depasiti”, “talibani”, “reactionari”, “teroristi”.
Nu
va mirati. Aceste acuze vor fi cele prin care va fi justificata marea
prigoana, asa cum “nu a mai fost si nu va mai fi”, prin care majoritatea
Newage-ista de maine se va ridica impotriva minoritatii ortodoxe “care
se opune noului si sunt indaratnici”.
13.
In curand, peste cativa
ani, va aparea Anticrist. Va vorbi telepatic intregii planete, va avea o
forta de hipnotizare a oamenilor luciferica, va face minuni, va merge
pe nori, va face paine din pietre, va oferi planetei pace, prosperitate,
rezolvarea problemelor lumii a treia, o singura religie buna pentru
toti, incetarea conflictelor religioase. Dar, va spune el, razboaiele
sangeroase intre religii nu vor putea inceta pana cand minoritatea
fundamentalista ortodoxa nu va disparea pentru totdeauna. Astfel, va
prigoni pe toti ortodocsii.
14. Acum va intreb pe toti, cine
credeti ca il va primi, si cine credeti ca nu il va primi? eu cred ca il
vor primi: toate religiile necrestine, sectele, majoritatea
catolicilor, protestantii, si acea parte din ortodocsi care e caldicica,
usuratica, nu practica ortodoxia cu adevarat, precum si ecumenistii
care sunt pregatiti spiritual sa-i accepte ideile geniale de pace
mondiala si intelegere. Cum spune Pavel: “cand vor spune “pace, pace”
atunci va veni sfarsitul“.
15. Si o ultima intrebare adresata
tuturor, ecumenisti sau nu:
daca eu nu reusesc sa fiu un bun ortodox,
atunci cum as mai avea timp sa mai fiu ecumenist?
Nu reusesc sa ma
rog cu adevarat, nu ma rog cat ar trebui pe zi, nu citesc patristica
asa cum as dori, nu fac misiune asa cum as dori, nu am suficient timp ca
sa fiu ortodox adevarat cum ar trebui, si atunci de ce sa-mi mai pierd
timpul cu ecumenismul?
Voi reusiti? Petreceti macar 3-4 ore pe zi
in rugaciune neimprastiata? Ati petrecut o noapte intreaga in rugaciune?
Ati mers pe la spitale, azile, orfelinate, inchisori saptamanal, ca sa
impliniti porunca Domnului, dupa care va fi judecata lumea?
Ati
imbracat pe cei saraci, care cauta in gunoaie in fiecare zi in fata
blocului vostru, v-ati ingrijit de cei ce dorm la groapa de guoaie a
orasului, de cei ce si-au pierdut locuintele si dorm pe malul raului cu
copii mici?
Ati luptat contra prapadului moral din randul
ortodocsilor, v-ati luptat cu avorturile, betiile, desfraul, rockul
satanic, sectele, bataile femeilor, alungarea copiilor in noapte, prin
care diavolul secera in turma lui Hristos, prin care face prapad
spumegand contra ortodocsilor?
Ati adus oameni la credinta
inflacarata prin discutii, prin eforturi, vorbind de Hristos cu timp si
fara timp? V-ati interesat cine sunt saracii de pe strada dumneavoastra,
care mama cu copii multi nu are cu ce sa-si plateasca intretinerea si
vrea sa se arunce pe geam, caci va fi scoasa afara si i se va vinde
apartamentul?
V-ati luptat cu lipsa de informare din randul
tineretului, cu ocultismul, religiile orientale, vrajitoria, satanismul
care prolifereaza in randul tinerilor?
V-ati pus banii, calculatorul, timpul, inima, viata, puterile in slujba lui Hristos?…”
“Sunt
unii care zic ca trebuie numai sa ne rugam. Eu spun ca trebuie intai sa
ne rugam si apoi sa iesim sa cautam pe nenorociti, daca vrem sa ne
asculte Dumnezeu rugaciunea. Uite ce spune parintele Arsenie Boca:
«Omul
care poate sã facã bine si nu-l face, este o fiintã josnicã. Fãrã
milostenie, însãsi rugãciunea este fãrã rod. Cu ce nãdejde te vei ruga
lui Dumnezeu, când tu nu asculti rugãciunile oamenilor saraci? Cum vei
cere cu credinciosii in Bisericã – „Dã Doamne” – când tu nu dai
sãracilor, desi poti sã dai? Cu ce gurã vei spune: „auzi-mã Doamne”,
când tu însuti nu-l auzi pe sãrac, sau mai adevãrat pe Hristos, care
strigã spre tine prin sãrac?
Asa cum ne purtãm noi cu aproapele, tot
astfel se va purta si Dumnezeu cu noi. L-ai dispretuit pe sãrac? Si
Dumnezeu te va dispretui pe tine. N-ai deschis celui ce bãtea? Nu ti se
vor deschide nici tie portile împãrãtiei lui Dumnezeu. Nu ai auzit
suspinul celui necãjit? Nu ti se va auzi nici strigãtul rugãciunii
tale».
Deci, intai rugaciunea ne intareste ca sa facem binele, iar binele e fructul dulce al rugaciunii.
Acesta e adevarata deschidere spre lume, nu ecumenismul, acesta e
adevarata toleranta, ramanand ortodox si adancindu-te in ortodoxie pana
cand, tot jertfindu-ti timpul, banii, energiile pentru Hristos, ajungi
sa-l iubesti atat de mult incat ti-ai da si viata pentru El!
Si mai mare iubire nimeni nu poate sa aiba, decat sa-si dea viata pentru Hristos.
Atunci vom fi pregatiti pentru a infrunta vitejeste tavalugul lui
Anticrist, ca niste vrednici soldati ai lui Hristos cel ceresc, in lupta
cu fortele raului.
Atunci, vom merita sa ne numim oameni, ortodocsi, crestini, urmatori lui Hristos!
Daca nu , Anticrist ne va matura de pe scena istoriei ca un viscol niste frunze netrebnice.
Aveti grija! Faceti misiune pana mai puteti, caci “vine intunericul, cand nimeni nu mai poate lucra faptele luminii”.
VINE
PESTE CATIVA ANI VREMEA IN CARE ORTODOXIA VA FI PRIGONITA, LITURGHIA VA
INCETA, MANASTIRILE INCHISE, CALUGARII VOR FI URMARITI PRIN MUNTI,
PREOTII INCHISI, SI ORTODOCSII NU SE VOR MAI PUTEA ADUNA IMPREUNA LA
RUGACIUNE SAU SA FACA FAPTE BUNE, CACI VA FI INTERZIS PRIN LEGE. VOR FI
MONITORIZATI PRIN SATELIT, PRIN CIPURILE CARE VOR TRANSMITE SEMNALE LA
ANTENE, SI MARELE FRATE ANTICRIST II VA URMARI PE MONITOARELE
CALCULATOARELOR URIASE. IAR CEI CARE NU VOR PRIMI CIPUL, SE VA GASI AC
SI DE COJOCUL LOR.
Faceti misiune pana mai puteti! Faceti
fapte bune pana vi se mai da voie! Luptati pentru Hristos astazi, cand
inca nu vi se cere sangele pentru a ramane crestini!…”
Sa ne ajute Dumnezeu Cel Treimic sa trecem peste aceste incercari.
Sa ne rugam unul pentru altul!
Trimiteti-mi numele voastre si ale celor cunoscuti ai vostri care
sufera, si va voi trece la pomelnicul permanent, si il voi da tuturor
preotilor din imprejurimi care se lupta pentru Hristos!
Uniti-va in orase si intalniti-va ca sa fiti mai puternici in fapta
buna! Este foarte greu singur, este usor impreuna, caci unde sunt 2 sau 3
adunati in numele lui Hristos, acolo e si Hristos cu ei.
Maran Atha! Vino, Doamne!
Fie ca ori toti sa mearga in rai, ori niciunul in iad, cum spunea Paisie Aghioritul!
Sa fiti mantuiti, fratiorilor si surioarelor intru Hristos!”
Parintele Daniel, Satu Mare
sursa.. Parintele Daniel Satu Mare